齐天大圣孙悟空-齐天大圣孙悟空免费观看完整版

第1集

孙悟空自石头爆出后，救了猴子爆缸爷孙一命，又打败猴王，成为花果山的新猴王。时光飞逝，缸已垂垂老矣，空为了让众猴能长生不老，决定到中土找寻神仙学法。孙喜孜孜到三星观求教长生不老术，不果，是夜巧遇一白衣老伯。老伯给他令牌，推荐他入三星观，空大喜。原来老伯就是三星观始创人菩提老祖。空学成后返回花果山，众猴子猴孙竟不知眼前人就是猴王，幸缸出现点醒众猴。黑、白无常来勾空的魂，空往找钟馗问个明白，更与馗大打出手。

第2集

空仗义救了馗，二人把酒聊天。馗坦言空已符合了两个条件，可免一，二人顿成朋友。空将虱子吹到牛魔王身上，二人不打不相识，且结拜成义兄弟。牛怂恿空去向东海龙宫抢宝物定海神针做武器。空到龙宫，发现龙王非常寂寞兼可怜，强拉他飞上天上观看大地。李靖见夫人怀孕三年还生不出来，视胎儿为欲消灭他，可惜阴差阳错下反令胎儿生下来，靖为他取名哪咤。咤往东海取水时遇到龙王三太子，还将三太子的龙筋抽出，事后将龙筋熬汤给靖喝，靖怒极。牛与众妖精偷窥妖精界第一美女出浴，骇然发现她是白骨精。

第3集

骨细诉被师傅下咒的原因，空变成白骨精逗她开心，更毅然吻她为她解咒，骨芳心暗许。太白金星请众仙请缨落凡间试探空的虚实，紫薇仙子自荐却被拒，欲偷偷落凡间又被镇守南天门的天蓬元帅阻止，对蓬怀恨在心。二郎神奉玉皇大帝之命捉拿咤，咤母为救咤自刎，咤悲痛地削骨还父，削肉还母。太乙真人愿施法助咤重新，条件是不要再憎恨靖。薇使计令蓬在意乱情迷下欲对嫦娥不轨，玉帝贬蓬下凡间经历千世情劫。薇感愧疚，偷改投胎册，却误令蓬投胎当一头猪。太乙利用莲藕为咤重生，且试探他是否遵守不记恨靖的诺言。

第4集

咤往找靖为母报仇，靖以玲珑塔收服他。靖父子奉玉帝命返天庭，加入天兵天将行列。二奉命到花果山向空招安，封他为弼马温，空大喜。空见武曲星恃势欺人，将他的马变成斑点马，吓坏手下小弼。薇看咤比武，被咤俊俏样貌吸引。天庭最美的紫兰仙子向薇透露几百年来都梦到同一个人，薇取笑她春心动。兰被空打肿双眼仍笑眯眯，空愕然，原来空就是她的梦中人。兰请教空向心仪男子示爱方法，空教她以歌寄情。空向武请假落凡间探望猴子猴孙，武说若他打败擂台上的对手即批准他放假。空在擂台上始知对手是咤，错愕。

第5集

兰与薇分别为空和咤打气，弼顿成为磨心。空知道武却阻挠咤成功位列仙班，故意被打败，咤感激。空劝咤与靖和解，又与他一起打烂玲珑宝塔。骨到天庭找空，被天兵拒于南天门外，兰更声称与空相好，叫骨心，骨醋意大发与她大打出手，不敌。空见一自称王大娘的妇人在打侧身翻，取笑她像打侧狗翻，又指她肥胖，王拜空为师。兰向周公借来鸳鸯圆梦枕，在空的梦中示爱。翌日兰追问空的梦境，空避而不答。空终发现自己官阶低微，气得嚷着返回花果山，王劝他参加皇母杯赛马大赛，冠军可得到一个愿望。

第6集

王推荐空以「乌龟快」出赛，空为了替「乌龟快」进补，与咤变身成蝴蝶到蟠桃园。比赛时，皇母不顾仪态替悟空打气，玉帝侧目。结果悟空的「乌龟快」胜出，领奖时惊悉王就是母。母赐空「齐天大圣」之名，此时仙女来报指蟠桃全被偷光了，母震怒。空承担所有罪行，帝罚他亲自栽种五千多棵蟠桃树，薇不满空连累哪受罚，又要每天陪母到蟠桃园看他。空看见蟠桃树茁壮成长，心感欣慰。弼突然来报指所有蟠桃树被人挖了出来，错愕。帝埋怨母不应为空求情，指空野性难驯，母却为他辩护，又借赏花为名离开。帝见薇鬼鬼祟祟，质问她，薇大惊。

第7集

帝得悉皇母借口听曲去找空，怒召见空，责他疏于职守，又责母偏袒空理应受罚，空一听到他要罚母，要挟会用蟠桃对付他。帝震怒，罚空终生监禁，空却返回花果山。郎带着十万天兵天将来捉空，空说一人做事一人当。武趁二人打得难分难解时，围剿花果山。空濂洞只见满目疮痍，悲愤交集。帝要罚空，兰向母求情，母竟说他罪有应得。太上老君提议用百宝丹炉来烧他，帝答允。哪咤欲利用元神往救空，托弼替他看守肉身。哪的元神一入丹房即被收入冰魄葫芦内，且法力尽失。薇得悉担心不已。

第8集

太白与薇求老君放过哪咤，老君不肯，薇元神出窍进入葫芦，要与哪生与共。空在丹炉内烧不，还练成金睛火眼，打烂丹炉后大闹天庭。兰被困洞内面壁思过，空欲救她，不果。空被佛祖压在五指山下思过五百年。金山寺的僧人捡到一名婴儿，主持替他改名玄奘。奘天生异禀，令主持啧啧称奇。空大叫无聊时太白突然出现，更带来香蕉给他吃。太白细诉母对他的疼锡及传递兰的口讯，空感动。母的凤凰金钗突然成精飞走，佛与观音指将有一次劫难。唐太宗被兄弟的鬼魂缠绕，玄谷子指欲解决，必须派人到西天雷音寺取大乘佛经。

第9集

观到五指山找空，说给他一个自救的机会，就是跟高僧唐三藏去西天取经，空答应。奘不顾生救宗，恶魔消失，宗也顿悟鬼怪皆是幻象。宗封奘为大唐圣僧，代他赴西天取经，奘欣然受命。途中，观对奘考验后，着他先到五指山解救大弟子空。空看见奘即叫他放自己出来，奘指他不懂礼貌，空惟有低声下气向他道歉及自愿戴上金刚圈。空破石而出，奘着空上路，空即说要返回花果山。空感到头上金刚圈收紧，痛苦难挡，立即向奘拜师。二人到流沙河，发现一根羽毛也不沉入河，奇怪。空决定入河看个明白。

第10集

空到河底看见众鱼精迷恋南海龙王大太子龙马，感不屑，教训众精及马。马讲出心底苦恼，空即推荐他跟奘取西经，后空发现野人沙僧竟是被贬下凡的卷帘将军，也在等候奘的出现。奘等到高府投宿，主人指蓬是其女婿，好食懒飞兼好色，请空帮忙收拾。蓬扮女人参加选美夺得冠军，拿?奖品返家，发觉娘子不对劲，原来她乃空化身，此时太白来到告知蓬乃是取西经的一份子。奘替蓬改名猪八戒，戒争做大师兄，奘出题考三人，谁答得最好就是大师兄。四人遇见一对婆孙，空发现二人是妖精，二话不说便击毙她们，奘责他妄开杀戒，戒怂恿投票决定空的去留。

第11集

空见三人均举手赞成他离开，难过离去。戒「摆款」指使沙，更请奘让他骑马，龙愤然抛他落马，沙窃笑。空与骨重逢仿如隔世，其后喜见弼及薇下凡探自己。骨故意以女主人姿态招呼二人，薇不悦，追问空是否忘记了兰。蛇妖见空离开奘，认为是吃唐僧肉大好时机。戒肚饿难挡，竟无赖地抢小孩的烧饼，结果恶人有恶报，小孩正是妖化身。奘与沙入村找戒，也失手被擒。空头上金刚圈发出声响示警，众促他去救师傅，空坚决不去。戒向沙提议激怒奘去收紧金刚圈，让空求救，沙拒绝使用卑鄙手段。

第12集

蛇决定先吃掉沙，沙情急下竟向奘数臭空。骨正想跟空亲热时，空突然受到感应说要去救师傅，骨气极。空及时出现打伤蛇，奘坚持放过蛇。空转身离去时，奘求他留下。骨伤心跳崖自尽，花精提议让她吃一片花瓣，可令空回心转意，当骨得悉吃五片花瓣可变成万人迷即施毒手。空发现有妖精，追去。戒被沙的新发明误中副车时，奘被掳走。黑蜘蛛精捉了奘，说要跟他成亲。空寻至盘丝洞，一见黑即开心不已，原来二人是旧相识。黑突然用九天步云钉插向空背部，空感慨地问她往事。黑的回想当年自己刚变成人形被人类欺负，以及如何被空所救。

第13集

奘三人见空也失手被擒，感泄气。空拿出印有黑唇印的行善记录簿，又叫她取出当日送她的猴毛，终唤回她的良知。四师徒到达观音禅院借宿，戒不忿被安排到破烂房间，指奘是御弟，住持即时换房，还带他们参观其珍藏。沙指全部珍品是假货，住持伤心痛哭，戒即取出锦襕袈裟，住持即请求奘借看一个晚上。空见众僧将柴枝搬到他们的厢房外，猜到住持欲将锦襕袈裟据为己有而烧他们。奘梦中走到一口井前，井内突然爬出一男人指着自己又指着井，还给奘一块玉佩。翌晨，奘惊悉住持被烧，分别质问三徒，三人支吾以对。

第14集

奘说出那个怪梦及那块玉佩竟在其手上，三徒也不解。玄奘跟皇上见面时，三徒也有节目招待。空看见刚打猎回来的太子，对皇学佛一事生疑。皇不停叫奘坐下，奘正要坐下时空及时出现救了他，皇暗气。奘指出皇的样貌跟梦中男鬼一样，遂私会太子。太子向众臣查问，又到那口井挖掘，果然挖出皇的尸体。空等追踪化身皇的九尾狐精，但狐化身戒与沙，令三师兄弟互相残杀，幸悟空想出办法来消灭狐。兰惦念空，薇施计替她取得玉帝手谕下凡。空与兰劫后重逢恍如隔世，兰表示要陪他一起取西经，空感头痛。顽皮的红孩儿在学堂经常生事，更强抢了同学的妖精交友枕回家。

第15集

红孩儿希望利用妖精交友枕结识美女，可惜睡不着。扇指责牛终日花天酒地，牛也斥责她只顾跳舞，红不胜其烦，留书出走。牛睡在红的枕头，进入妖精交友世界，看上了小玉，决定化身红去约会她。扇到学堂找红，始知他数月没有上课，顿感心痛。扇流着泪拥着红的枕头入睡，惊悉牛去了，怒往玉家，更用芭蕉扇拨走二人。红见蛇妖吃不到唐僧肉兼被打伤，不屑，跟她打赌谁可先吃唐僧肉。红将戒打到倒地不起，空跟他大打出手，红终不敌。红在树林巧遇兰，惊为天人。红跟踪兰得知其名字，开心不已。扇为牛和红而烦恼，骨安慰她。

第16集

蛇知道红爱上兰，说帮他引开众人让他向兰表白。蛇再化身婆婆引空等追她，空却不上当。空听牛寻子叫声，赶去聚旧。红趁机向兰示爱，兰笑指他年纪少，又大赞空，红气愤并偷偷掳走奘。空与红比赛骑风火轮飞向月宫，看谁最快摘下桂树树叶回来，空输了让红吃唐僧肉，红输了则要放了奘兼拜空为师。蛇突然胁持奘，并欲吞下他。空与兰打情骂俏之际，骨出现向空施迷术，还叫空掌掴兰。骨伤心离去，并迷惑戒与沙掳走奘。骨要空三选其一，空的选择令她心碎，举刀欲自杀。空从百宝图鉴天书中知道戒及沙中了情花毒，亲往绝仙岭取情果给二人解毒。骨即迷惑雷震子向绝仙岭打雷。

第17集

牛以为空捉了红，要捉奘交换儿子，兰用紫兰天衣罩住大家。空终落到崖底，拔出情果，爬上崖时不断被雷劈，暗气。空爬上崖顶便往找雷晦气，惊见骨，恍然是她搞鬼。牛撞破天衣，幸空及时回来。空逼戒及沙吃情果后，惊见另一个空在奘身边，幸兰想出方法辨别，原来他是六耳狝猴。空与六捉妖多寡决胜负，结果输了，空气极带兰返回花果山。帝发现兰私下凡间，命郎捉她回来。爆小缸拉着兰躲避天兵搜捕，二人到悬崖，兰即跳崖自尽……六突然发难捉了奘三人，三人恍然他想吃唐僧肉。铁与牛求义兄火翼道人帮忙救红，翼答应。

第18集

六决定先煮奘来吃，奘请求六放过两徒，蛇闻言心有决定。六发现热水锅有异，抽出奘与冰龙，奘等知道怪错蛇。空请帝放过兰，否则不去取西经，帝恢复兰的自由，又借给空“九转运转风车”对付芭蕉扇。红也愿扮作人质，交换奘三人。六却说他不是红，铁信以为真，空利用“风车”将三人吹走。六再返回与悟空对决，终不敌。空与戒及沙冰释前嫌时，身上三根金毛之一脱落，奘解释空已摆脱无情，得到友情及师徒之情。红被铁带到火焰山交给翼用来做饵。却翼不知用五行魔火烧红，好让他吐出火元丹，助翼逃出佛祖的天锁。

第19集

空抱着奄奄一息红从火焰山回来，铁与牛以为是空所为，红说出是翼所为。此时翼出现，打伤牛夫妇，空与哪合体变对付他，可惜被他逃脱。红临终时请求父母和好如初，牛夫妇含泪答应。哪返天庭途中遇见骨，被骨以妖术迷惑。二人到李府，骨再向靖施妖法。靖一见哪回来即大骂他，此时骨指遭靖毛手毛脚，哪怒火中烧，将靖打至吐血。哪以为打了父亲，内疚不已，此时天魔声音又出现……戒不慎看到黑旋风，中了妖气。师徒四人到一树林，被一书生邀到法华寺投宿，空从住持口中得知有狐狸精利用书生诱骗路人入寺，再吸取其精元。大狐精即吸干书生精元，叫侍婢素素去法华寺引诱奘等人。

第20集

细狐精往找住持，惊见沙，硬要他一起。奘忽闻女子哭声，出外查看见到素。素奘赶快离开，免被狐精所害。大狐精到法华寺看见由空伪装的大师，忍不住诱惑他。素带空等到大狐精的秘密巢穴，大狐精不敌被烧。奘问素为何不回家，素坦言无亲无故，希望跟他一起取西经及学佛，奘答应。空等发现戒再被狐精附身，用尽方法都不能为他驱妖，悟空惟有到地底请教阎罗王。四师徒到一小镇，看见一婆婆为找狗毛不惜多次被狗咬，只为儿子驱鬼。众人跟婆婆回家，只见其子气色恶劣，媳妇却美艳动人，空等决定利用明矾粉让媳妇现真身。

第21集

空使计让媳现出画皮女鬼真身，鬼哭诉真心爱夫，奘指人鬼殊途，是错爱。沙发明了让时间停止或倒流的沙漏，众不相信。沙去化缘，拿了不少粥及包点返破庙，空却指粥有问题。空看出派粥的夫人是千年丧尸，利用“血粥”控制村民。空入村查看，遇到一男孩光仔在偷看丧尸王派血粥给变成怪物的村民，原来其父母也被丧尸王控制。空喜见哪出现，托他照顾奘，自己去打丧尸。沙惊见哪拿着刀插向奘心窝，立即使用时光倒流仪让时光倒流，可惜连翻出错，奘惨被重复插数十次。空利用千里传音向弼查探，始知哪弑父后潜逃。此时丧尸王率众村民至破庙……

第22集

黑风山就在眼前，奘突然惊觉众人不知所终，接着梦魔追杀。空、沙及素也同时梦见梦魔，空感有蹊跷。黑风老妖责梦魔办事不力，九子魔母乘机落井下石。空与奘坐筋斗云兜风回来，惊悉素被魔母捉走。太白给空一个锦囊，又着他利用昊天镜在黑风山照出一条光明之路。空向龙王借昊天镜，龙王说它在沙手上，原来沙不知八卦镜就是昊天镜。奘与空进入梦魔的梦中，消灭梦魔；利用昊天镜照出光明之路，并令大狐精得到佛光超渡。佛祖指黑风山是天魔巢穴，要奘等取得见叶禅经及集合两颗天外陨石，克制天魔。

第23集

素感化守卫后一起逃走，奘喜见素脱险，但空却用金刚棒打她。素自觉留在奘身边只是负累，向他辞行。兰突然出现，说出帝恩准她下凡经过。沙用改良的混元霹雳箭射向魔母，令她消失。空赶去对付黑风老妖，兰帮忙时被妖打伤。戒拿着昊天镜照向妖，妖顿时消失。兰中了寒阴毒气，太白说只有地心之火才能救她，但需要雪魄珠及九天十地辟魔神梭保护。戒不慎将回春丹全给奘吃下，令他返老还童。九龙女发现白蜘蛛精与九龙女婿。空到达极地之北找雪魄大仙，冷得晕倒，醒来发现被雪所救，雪要跟空玩游戏，空啼笑皆非。

第24集

空跟雪打赌若能借到神梭，她就要借出雪魄珠，雪答应。空放下尊严做乞丐，被欺负也不敢还手。戒遇见白，对白生?猫入眼，求奘答应让她一起上路。空求霸占其行乞位置的乞丐让位，他百般戏弄空，空忍辱照办。空将乞回来的饭给了一女孩及背她回家，还将身上仅有的钱给了怀孕的母亲杨黑娘。。空最后一天行乞时，女孩求空救快将临盆的娘，空毅然背娘去找接生婆。赶返市集时，只看到九天玄女在眼前消失，伤心。空向娘告别，娘问他有否后悔帮她，空说非常值得……空带着神梭到雪面前，雪吐出雪魄珠，空恍然雪魄珠是她的内丹。

第25集

空愿意用自己的内丹救回雪，雪开心，空始知被她整蛊。奘告诫戒小心被所诱，戒却误会其意思。空成功取得火玄丹，喂给兰吃，又坦言对她感觉。兰看见空身上一条金毛脱落，空恍然自己进入有情的阶段。空重归取西经行列，惊见戒为白改变形象。奘等发现村民以小孩祭神，空与戒变身祭品，始知所谓神仙只是神仙的座骑及宝物，下凡作怪。九指责戒勾引其白，要奘徒债师肉偿，空恐吓他离开。空与沙决定要让白讲不出大话来，炮制一道特别美食，使计让她吃下。戒听到白坦承玩弄他的感情，心伤，白有苦自己知。

第26集

白控制不了自己，说出对戒的批评及目的，戒悲愤交集。奘认为戒应该感激白让他看清自己缺点，戒误会奘的意思，喜孜孜去找回白，奘苦笑。奘等路过三星观，遇假太上老君，被他吸进八宝袋中。空得悉湖底的御鼎可破解八宝袋，变身往找御鼎。众妖商量用火攻、水攻或饿奘等，最后决定用毒汁毒他们，奘等大惊。空带了一条小龙回来，沙说要读出龙身上梵文才可以让御鼎还原；此时众妖将毒汁倒入八宝袋内……空等决定让白恢复正常，白喜见恢复讲大话本能。戒去偷蕃薯吃，发现有人竟偷了其偷回来的蕃薯，决定设局把他抽出来。

第27集

戒用烤蕃薯引小偷现身，不成功。最后，空用馒头成功引出小偷，并跟踪他们，始知他们是守卫皇陵的一对石像，因吸收日月华成精。空灵机一触叫他们拜八戒为师，学耕田自给自足。靖发现夫人的遗书和一块石头，原来石头竟与哪吒有关。空与沙对白不假辞色，白怂恿戒跟她私奔。戒几经挣扎，最后答应私奔。戒发现白为吃唐僧肉才接近自己，晴天霹雳，挣开蜘蛛丝，白为保命再向戒投怀送抱，戒失望透了。众人见戒回来，开心不已。戒强装笑颜，空知道他放不下与白的一段情，安慰他，戒凄然说恨女人。

第28集

四师徒来到全娘谷，遇见女儿国的郡主要离开女儿国，看看外面的世界，但被强捉回去。奘等进入女儿国，众女见到男人即兴奋若狂，吓坏四男。众女提醒他们，喝了子母河的水会怀孕，所生的都是女儿。空等惊悉戒已喝过河水，女皇讲出建立女儿国及受诅咒原因。戒想尽办法打掉胎儿，沙喜闻皇宫后花园的井水可堕胎。女皇召见戒，诉说有个女儿是如何幸福，戒感动。沙给喝八戒堕胎水后，始知他决定生下女儿，吓得晕倒。众追问沙为何突然晕倒？沙只说佛祖托梦要接走戒的女儿，时戒突然肚痛。沙看见戒挂念女儿的伤心模样，内疚。

第29集

奘等离开女儿国，郡不怕诅咒，硬要跟四人上路，郡果然一出女儿国，便愈来愈老，但她却不后悔。奘等到达车迟国，奇怪官兵鞭打和尚，原来拜过佛后的人，相继发病或去，幸三名道士用符水医好他们，国民即视和尚是瘟神，空感事有蹊跷。牛发誓不再接近女色时，一名道士前来向牛挑战，牛发现道士是位女妖便停手不打，女妖提议跟他斗饮酒，牛喝后始知中计。奘师徒觐见皇上，悟空看穿皇上身傍的三道士是妖精，答应跟三妖比试。三妖落败后即发难，空正要消灭他们时，看见牛和女妖出现，牛一见空即挥拳相向。

第30集

空被牛拳打脚踢也不还手，只不断以兄弟情和亲情来唤醒他。悟与沙见戒不肯进食，当看见一婆婆的喂鸭方法，灵光一闪，可惜失败。空最后成功劝服戒自动进食。天魔派骨去北邙山营救血魔，血成功破山而出。奘四人到达雷音寺，佛祖赐他们贝叶禅经，又着空去封印天魔。四师徒返天庭接受玉帝封赏后，感不对劲，空怀疑天庭是假的，原来全是七宝罗伞的精灵作怪。沙僧指七宝罗伞本是佛祖座下的圣物，求奘让他收伏七。七欲吃唐僧肉时，奘念出经文，七随即化作一粒舍利子。空欲消灭舍利子，沙力保她而受伤，七感激。

第31集

沙日以继夜为七修理罗伞，完成后因操劳过度晕倒，七感动。沙发现哪就是另一块天外陨石。国师求见太宗，指大唐大限将至，宗感慨身为天子却无力拯救万民。血到天庭捣乱，众仙被他吸取仙血，薇求玉帝批准她下凡通知玄奘等，免遭血毒手。哪仍在天道与魔道之间挣扎，天魔化身李夫人诱导他，终令他为天魔效力。奘等向着石头念经，为哪消除戾气；另边厢，哪听到诵经之声，顿感不适。血指哪不可靠，天魔不以为然。取西经只剩下一个月，奘担心时间不够，悟空三人安慰他。四人终于到达真正的雷音寺，奘披上锦襕袈裟入寺。

第32集

雷音寺的阿难及迦叶两位尊者说若要得到真的古本贝叶禅经，奘四师徒必须进入石碑内，接受贪嗔痴的试验，奘带头进入石碑。奘再遇女儿国的女皇，女皇逼他做皇后，否则杀尽全国尼姑，奘无奈答应。奘儿女成群却郁郁寡欢，更一病不起……戒遇佛祖，希望变回天蓬元帅及与白双宿双栖，佛祖成全他，可惜他再见白时竟转身离去。白含恨而终之际，戒竟对白的侄女红蛛生?猫入眼……七向奘坦言对沙动了凡心，更愿为他牺牲，望能有日感动他，奘只说一切随缘。沙的前生是曾沙，其父告诫他不能与世仇罗家来往，而罗家的女儿罗七宝竟是七……

第33集

沙与宝的恋情遭父母反对，沙计划私奔，可惜阴差阳错令宝自尽，沙也决定殉情。石碑外，七见状即扑进石碑内救沙。七上了宝的身体阻止沙殉情，又设法表明自己是神仙，沙半信半疑。七请沙教她如何做个真正的人，沙要她试一试何谓甜酸苦辣。七却带沙返回真实世界时，惊悉自己法力全失……奘三人为空庆祝生日之际，空被旖罗刹乘虚入体，魔性大发，将戒等打至重伤……奘四师徒通过考验，喜孜孜带着禅经返中原。对抗天魔前夕，四师徒各自为未完成的心愿努力。兰下凡协助空，空却说她不要脸。

第34集

兰搂着空，哭诉与他是缘订三生，不会离开他，空心头激动。空等往找天魔途中遭火翼道人拦截，还被吸进翼肚子里，兰以紫兰天衣保护大家。太上老君、观音及佛祖的元神分别进入沙、戒及奘体内，协力阻止天魔破印而出。兰决定牺牲自己，与翼同归于尽。靖劝哪脱离魔道，坦言因望子成龙才迫他循规蹈矩，哪竟举枪刺向靖。奘与七倾尽全力对抗天魔，七力竭而亡。空被吸入黑洞，天魔将空及哪带到另一空间决斗，天魔趁机破印而出。众知道空与哪已，拼一搏，奘、戒及沙被打下凡间，接着有两块巨石从天而降。

第35集

原来两块大石头就是空与哪，奘流下的眼泪落在禅经上，两石头突然不停震动，最后爆出超级的空与哪，原来泪水让二人重生……天魔被消灭后，空向兰提亲，兰哭着说太迟了。空握着兰的真元，抱着兰的尸体离开，第三根金毛接着从他身上脱落。众仙再度齐集天庭，空、戒及沙接受玉帝赏赐时，遗憾奘没办法看到，皇母笑说不会让他们有遗憾。空三人受封时，沙却选择留在凡间。空三徒最后一次跪拜奘后，四人依依不舍地分手。四人分手后的生活怎样？空被封为战斗胜佛后不久，也辞去仙职，为的是什么呢？

齐天大圣孙悟空剧情介绍

《西游记》孙行者的名字是唐僧起的。

孙悟空后来拜在唐僧门下，唐僧又给孙悟空取了一个新的名字，叫做“孙行者”，意思就是让他脚踏实地，一步一个脚印，无论干什么都不要心浮气躁，要学会修身养性，像一个行者一样。在西游记中，也以“行者”称孙悟空。

孙悟空各名字由来

1、孙悟空

美猴王为了寻求长生不老之术，拜了菩提祖师为师。祖师根据他是猴子（猢狲）的“狲”字，去了兽旁，即是“孙”姓。美猴王在菩提师祖门下排名“悟”字辈，菩提祖师给他取法名“悟空”，即赐名孙悟空。

2、弼马温

孙悟空大闹龙宫取得如意金箍棒，后来又大闹地府勾去生簿；玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。玉帝同意后，派太白金星去招安；孙悟空接受招安，于是被封为“弼马温”。

3、齐天大圣

孙悟空得知“弼马温”是个小官后，生气返回花果山，自封齐天大圣。玉帝得知后，派天兵天将去花果山捉拿他，都被孙悟空打败。天庭只好再次招安孙悟空。孙悟空又被请上天，被封个空号“齐天大圣”，管理蟠桃园。

齐天大圣孙悟空的由来是什么？

《齐天大圣孙悟空》是一部中国古装神话剧，讲述了孙悟空与牛魔王、白骨精、蜘蛛精、玉兔精等众多妖怪以及唐僧、猪八戒、沙僧等师徒四人的故事。

剧情中，孙悟空因不满天庭的限制而大闹天宫，却被佛祖压在五指山下。五百年后，唐僧前往西天取经，途中遇到孙悟空，并收他为徒弟。孙悟空为了保护唐僧，与其他师徒三人一起踏上了西天取经的征程。

在旅途中，他们遇到了许多妖怪，如牛魔王、白骨精、蜘蛛精、玉兔精等。孙悟空与这些妖怪展开了一场激烈的战斗，最终战胜了他们。然而，在面对白骨精时，孙悟空误信其假之计，被其暗算。最后，在观音菩萨的帮助下，孙悟空重新得道成仙，并继续保护唐僧完成西天取经的任务。

整部剧情充满了奇幻、冒险的氛围，展示了孙悟空的智慧、勇气和正义感。同时，也展现了其他人物的特点和成长过程，使整个故事更加丰富和有趣。

《齐天大圣孙悟空》的看点：

首先，孙悟空的出身非凡，他是从一块石头中诞生的，这使得他具有了非凡的能力和智慧。他聪明伶俐，掌握了许多神奇的技能，如变化、驾云、遁地等，这些技能让他在战斗中无所不能。

其次，孙悟空的性格鲜明，他勇敢、自信、顽皮而又忠诚。他对自己的师傅唐僧忠诚不二，即使面对危险也不会退缩。同时，他也是一个有担当的角色，常常为团队解决问题，保护同伴。

此外，孙悟空的幽默感和人性化的表现也是他的看点之一。他常常以自己的形象和言行逗乐读者，让人忍俊不禁。他在面对困难和挑战时也展现出了坚定的信念和不屈的精神，这使得他成为了许多人的榜样。

最后，孙悟空在故事中的种种冒险和战斗也是看点之一。他在取经路上遇到了许多妖怪和挑战，但他总是能够化险为夷，最终成功取得真经。这些情节紧凑、扣人心弦，让读者对故事的发展充满了期待。

孙悟空的介绍

1、美猴王的称号是从石猴而来,它为众猴找了一个安身立命的好去处,做了大贡献,大家尊称它为“千岁大王”,于是将石字隐去,贡献大,就应该有一个美好的称号,所以叫做美猴王。

2、弼马温的由来是天庭为了解决孙悟空当神仙的麻烦，就让孙悟空上天庭来当起一个养马的小官儿，就叫做弼马温。孙悟空也就是因为这个弼马温的名字，还有大家对他的态度才招了急，最后大闹天宫，闯下大祸。

3、大闹天宫之后，孙悟空十分的不服气，也十分的得意，就给自己起了个齐天大圣的名字。他敢与天比齐，也是牛了。从这个称号也可以看出孙悟空的性格，有点过于焦躁，还是需要磨练。

扩展资料

孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。

使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。

后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

齐天大圣孙悟空和云海翻腾孙悟空是一个吗？

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孙悟空

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

《西游记》简介

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟静）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。

1.

孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。

生世及经历

出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云

为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生簿，返回人间。

第一次天界招安，封为弼马温；

第二次天界招安，封为齐天大圣；

偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下；

五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。

关于名字

孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。

孙悟空——菩提祖师所取的名字。

美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。

齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。

弼马温——第一次到天界时所封官职。

兵器技能

如意金箍棒

七十二变

火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。

筋斗云——一个筋斗十万八千里，但也翻不出如来佛祖的手掌心。

文化影响

大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、**等。

日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空。

西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。

大话西游：周星驰主演的**，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰**的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该**的某些台词。

齐天大圣孙悟空是家喻户晓的小说《西游记》中的人物。但是除了小说在拜取真经后，如来佛祖敕奉“斗战胜佛”外，其他的故事就很多人不知道了。

孙悟空在道教界中又名太乙散仙。是传说中的“七圣”之一。“七圣”指的是：“平天大圣”牛魔王；“复海大圣”蛟魔王；“混元大圣”鹏魔王；“移山大圣”狮驼王；“通风大圣”猕猴王；“躯神大圣”禺（左面需要加个反犬旁，这个字只有《中华字海》和《康熙字典》收入）狨王；“齐天大圣”美猴王。

(附:金箍棒的别称:如意金箍棒、神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针)

孙悟空为什么叫“心猿”?

《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念，比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，两句话其实也都是指的“心”.

孙悟空的真实性和出生地

一.玄奘取经图研究新结论——“孙悟空”是甘肃人

1.唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，

公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

2.“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。

3.2003年10月29日，在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。

大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。

此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。

于是有关孙悟空的身世更显扑朔迷离，孙悟空的形象到底来自何处，难道他真的是由一个甘肃胡人演变而来吗？带着些许好奇，记者采访了著名古典小说专家、中国社会科学院文学所研究员胡小伟先生。

鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。

胡研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。

鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。

胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。

陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。

史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。

上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。

近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。

《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。

胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。

胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。

据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。

2.

孙悟空，日本漫画《七龙珠》（又译《龙珠》）的主角，孙悟空一个外星人，落如地球，被一个老人叫孙悟饭的救了，取名孙悟空，长大后保卫地球和平。

孙悟空是猿是猴考证

大圣道：我本——天地生成灵混仙，花果山中一老猿。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精” 。

孙悟空的特征是：直立行走、有尾、颊囊（嗉袋）和屁股上的胼胝，体重在60KG左右。

猿和猴外形上最显著的区别是，猿类没有尾巴、颊囊和屁股上的胼胝（臀疣），只是长臂猿有臀疣（它是低级的猿）。

世界上最大的猴是非洲的狒狒，身高90厘米到一米，体重达50多公斤。

若从体貌特征区分，有尾的叫“猴”，无尾者称“猿”。

猿类也属狭鼻类，因为它们外貌和人为最为相像，科学上称它们为“类人猿”，它们在血统关系上，也确实与人很相近。现代的类人猿有亚洲的长臂猿和褐猿（猩猩）；非洲的大猿（大猩猩）和黑猿（黑猩猩）。

通常母猿可长到40公斤，公猿可长到75-100公斤。

灵长类中体型最大的是猿类-大猩猩，体重可达275千克。

如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

孙悟空是四猴之一的“灵明石猴”，看来是猴子无异。

孙悟空兼有猿和猴的特征：

猿的特征：直立行走、体重在120KG左右。

猴的特征：有尾、颊囊（嗉囊）和屁股上的胼胝。

他既像猿又像猴，而六耳猕猴是猕猴没有异议。袁洪是白猿也没有异议。

猴类有11科51属180种，像：猕猴、懒猴、蜘蛛猴、疣猴、叶猴、红面猴、狒狒、山魈、金丝猴、黑叶猴等。

猿类有4种:长臂猿、褐猿、黑猿和大猿。

另外，猴只是一种俗称，所以说孙悟空是猴子也可以。

结论：孙悟空是天生石猴，是个四不像：像猿的身材，像人的智慧，像猴的尾巴，像石头一样的密度。

附：猿和猴的分辨

猴和猿是不相同的

猴子比猿类在生物学分类上要低得多，也就是说，在接近人的程度上，在与人的亲缘关系上，猴比猿要远得多。现代的猴、猿及人在动物系谱上同属灵长类，猴类中有低等的狐猴和眼镜猴，也有较高等的新大陆阔鼻猴类如卷尾猴，还有各种各样的旧大陆狭鼻猴类，我们在动物园里看到的金丝猴、叶猴、拂拂、猕猴等都是，尤其是猕猴，在猴山里活蹦乱跳，到处追逐，一片喧嚷的打闹声最逗人了。

猿类也属狭鼻类，因为它们外貌和人类最为相像，科学上称它们为“类人猿”，它们在血统关系上，也确实与人很相近。现代的类人猿有亚洲的长臂猿和褐猿（猩猩）；非洲的大猿（大猩猩）和黑猿（黑猩猩）。猿和猴外形上最显著的区别是，猿类没有尾巴、颊囊（口腔两侧颊部各有一囊，吃进口腔的食物，如果一时来不及细嚼，就暂时贮藏在颊囊里，留待空闲时再细嚼咽下）和屁股上的胼胝（臀疣），只是长臂猿有臀疣（它是低级的猿），猴子却统统具有这些结构。

人猿属于安静型的动物，除非有必要，否则很少发出声音或向同伴打招呼。它们习惯独居，不具个人领域，通常是数只人猿共同在雨林的某一地区活动，但不会会互相干扰。

手比脚长，也是猿类的特征之一，因为居住在树上所以人猿的四肢有很大的抓握力，以利它们能在树上自在任意地攀爬、摆荡、游戏，或抓取食物。

另外、它们的手指也如同人类一般，十分灵活，再配合上坚硬的牙齿和聪明的头脑，不管是多难剥的水果，都无法难倒它们。人猿原来跟猴子天渊之别--此外，巨猿和其他较小的猿（长臂猿）、猴、狐猴及人类，虽然都被动物学家归为灵长目，但猿类和人类一样是无尾，而所有的猴子都有尾巴（有的种类只剩下残余的痕迹），这也正是猿和猴不同的地方。

猿的介绍

人猿成年后，母猿必须花费许多的时间来照顾子女，而公猿则大多独自行动；成年的公猿除了脸部有一个明显的肉颊之外，还有一个喉囊，能发出可传至一公里远的吼声，这主要是为了驱逐入侵领域的其他公猿，或是吸引母猿的注意力。成熟的公猿比母猿要大的多，通常母猿可长到40公斤，公猿可长到75-100公斤（动物园里饲养的人猿由于食物过多且缺乏活动空间，常常长得更胖），它把长而多毛的手臂张开时，长度可超过180公分，看起来相当大而有力。

孙悟空为什么能大闹天宫，而打不过诸多妖精

《西游记》是我国优秀的古典神话作品，很多人看后都有同感：孙悟空为什么能大闹天宫，而打不过诸多妖精，也有很多猜想和解释。有说这是西游记的矛盾之处，有意这么写，不然就没戏了，有说天庭腐败，众神不出全力，随便扔个手饰手镯都可以把猴子摆平等等，我看不然。

《西游记》和《封神演义》是有关联的，《西游记》中的妖精和宝贝大部分都在封神演义中有交待，封神演义的故事发生在商末周初--公元前11世纪，悟空闹天宫是在公元元年左右，比前者晚了1100年，又过了600年，玄奘于公元627年8月取经。天上众神也从封神演义中阐教截教众炼气士和散人成了天王和星宿。

吴承恩(约1506-1582)，许仲琳(约1567—1620)，从二位作者出生来看，《封神演义》的成书是在《西游记》之后。而写的故事又是《西游记》的前部，众神来历等的叙述。

西游记中妖精的宝贝都是他们的主人的，他们自己遇到这些宝贝照样被服，也就是说，他们本身也经受不住这些宝贝，一旦宝贝落入猴子之手，他们就被降服，故事就完。他们的主人的宝贝是他们主人最厉害的本领。如果没有这些宝贝，他们的手下也未必能服，可能降不住手下。而有些宝贝他们的主人也未必能受得起，最起码说没有一个妖精的主人能经得住西天路上所有妖精的宝贝！

在封神演义中，所有的宝贝都是物物相克，没有一个宝贝是无敌的，金铰剪遇到落宝金钱照样被落，太极图被陷十绝阵，昆仑十二金仙被混元金斗所擒，削了顶上三花、平了胸中五气历历在目。陆压空有飞刀，照样被混元金斗所拿。悟空闹天宫时，众仙一是对悟空的来历及本领一无所知，二是对自己的宝贝没有把握，因为他们的宝物都不是他们自己创造的，要么是他们的师长，要么是师祖所造，他们都很清楚，如果宝贝制不了对方，轻则被敌手宝贝所降，重则宝贝被毁，自己丧命。就是因为他们不知道自己的宝贝制不制得住妖猴，或是妖猴有更厉害的法宝降住自己的宝贝，那自己丢人现眼不说，还可能丧命。这就是众仙不敢先使用宝贝的原因。众仙经过1100年前的封神之劫，己经有自知知明了，谁知道自己的宝贝拿不拿得住妖猴？谁知道宝贝不会被妖猴所夺，谁知道妖猴有没有更厉害的宝贝？他的宝贝出自哪位师长之手？即使自己的宝贝把妖猴的宝贝破了，师长会不会怪罪？四大天王的宝贝都没拿住妖猴，反被妖猴所夺。太上老君是众仙之长，他对金刚圈也没把握，怕在自己徒子徒孙面前出丑，如果不能套来妖猴的兵器，反被妖猴耻笑。这跟封神演义中不同，那时众神都是刚成仙不久，又逢神仙千年之劫，都以为自己的宝贝无敌，先出手为强，所以争先使用宝贝。结果有伤了对手的，有被对方宝贝所拿的，不亦乐乎。

西天路上大大不同，妖精除了宝贝，别的没什么大本事，如果不用宝贝，悟空绝对不怕，也就是说基本没有能降得住悟空的，宝贝一般都瞅悟空不备，来个突然袭击，有呼名进入的，有突然当头罩住的，妖精只所以敢使用这些宝贝，一是这是妖精们的看家本领，不使不行，孤注一掷，二是他们对宝贝不甚了解，只知道宝贝奇妙无穷，反正拿自己是绰绰有余，结果拿住悟空，主要原因是这些宝贝虽然是他们的主人的，但归根结底是他们主人的师长或师祖赐给他们主人的，这些宝贝内有乾坤，要么含天地之机，要么藏阴阳之数，不过即使这样，大部分宝贝也耐何不了悟空，只是暂时把他困住，恐怕这些宝贝如果装了妖精的主人也要丧生，君不见赤精子见了阴阳镜就跑，那可是他自己的宝贝，他还恐有差讹。

妖精们手持仙界一等一的法宝来战悟空，这些宝物有些是鸿均老祖当年在分宝崖分给他们的主人的师长的，有些是太上老君八卦炉中炼的，有些是天地生长的，都是些顶级法宝，这些宝贝代表着整个天界最厉害的法力，当年闹天宫时众仙不敢对悟空使用，现在被他们的手下偷了来，主人们还怕这些宝贝落入悟空之手，暗中窥视或保护手下，一旦宝贝到了悟空之手，他们就跑出来断喝，还不现形，有时还跑来问悟空要宝贝。

所以，悟空能在妖精的宝贝里栽跟头在情理之中。不是悟空本领不济，实在是这些宝贝太厉害。

号称“齐天大圣”的孙悟空，为何连银角大王都打不过？

三者的关系是：

1、主演不同

《齐天大圣孙悟空》是由张卫健主演的第一部；陈浩明主演的为第二部，第二部分上下两部，上部是《云海翻腾孙悟空》，下部是《天地争霸美猴王》。

所以第一部是《齐天大圣孙悟空》；《云海翻腾孙悟空》是续集，为第二部的上部分；《天地争霸美猴王》和《云海翻腾孙悟空》的故事线是同一个，为第二部的下部分。

2、播出时间不同

《齐天大圣孙悟空》于1996年11月首播。由刘仕裕执导，张卫健、江华、黎耀祥、麦长青等主演的古装神话剧。《天地争霸美猴王》，原名《西游记2》，内地引进时更名。1998年10月26日首播。是1996年港版《云海翻腾孙悟空》的第二部。由香港电视广播有限公司制作出品。

扩展资料：

《齐天大圣孙悟空》这是香港TVB翻拍经典的又一力作。剧情除了根据经典名著《西游记》外，还加入了大量的搞笑元素，使得这一部作品在还原原著的同时，又创作出了有别于原著的另一番风味

张卫健当年用极具个性的方式演绎的港版孙悟空，也一度火爆荧屏。

这款孙悟空英武霸气，眉宇间正气凛然，有观众称六小龄童之后，所有电视剧版本的孙悟空其实都是在模仿六小龄童，张卫健则演出了自己的特色，有网友评价他塑造的美猴王：“通人情，这才是通人性啊”。

百度百科-云海翻腾孙悟空

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齐天大圣孙悟空有几部？

因为银角大王用?搬山之法?，招来了泰山镇压孙悟空。谈及我国历史上最著名的神话英雄，人尽皆知，就是《西游记》中的齐天大圣孙悟空。这位闻名遐迩的?美猴王?，一度在人间界称王称霸，号令天下群妖；后来因为大闹天宫，?犯上作乱?，被西天如来镇压在五行山下，从此改邪归正，西天取经。曾经?凶威滔天?的齐天大圣，在取经路上再也不复从前的?所向披靡?；甚至还在银角大王的手下吃了一个亏。这是怎么回事呢？

因为银角大王精通?搬山之法?。其实单论武艺和神通，就算是十个银角大王，也不可能是孙悟空的对手；但是在这场较量中，银角大王动用自己的?搬山之法?，成功的让自负无比的孙悟空，尝到了自己?炫技?的苦果。他先是招来佛门圣山须弥山，孙悟空却轻松的?一肩担之?；随后他又换来道教的圣山峨眉山，谁知孙悟空仍然?双肩担山?，健步如飞，此时的银角大王，内心也是受到了极大的冲击。原著中写道，他看着身负两座大山仍然行若无事的孙悟空，吓得?双腿发颤?，口中生唾。

孙悟空明明有着甩开两座大山，直接一棒子敲在银角大王头上的能力，但是他祖传的?自负?，又开始让他炫耀起了自己?担山?的本领。银角大王缓过神来，就主动了自己的杀手锏?泰山?。泰山向来是五岳之宗，熟悉历史的朋友都知道，历来的君王，都会在泰山顶上?封禅?，所以泰山在宗教中，恰好就是皇权的象征。

就算孙悟空有再大的本事，大过佛，大过道，也不能压过至高无上的帝王。因此，孙悟空就这样栽在了银角的手里。

张卫健一共演了两部《西游记》，一部叫《齐天大圣》他只演了前20集~后面的都是陈浩民演的~还有一部叫做《齐天大圣孙悟空》这部是最经典的~演出阵容也是非常强大的

张卫健 饰 孙悟空

梁汉文 饰 唐 僧

李灿森 饰 沙和尚

葛民辉 饰 猪八戒

许志安 饰 白龙马

谢霆锋 饰 钟 馗

蔡卓妍 饰 紫兰仙子

饰 蜘蛛精

杨恭如 饰 白骨精

徐怀钰 饰 红孩儿

徐熙媛 饰 雪魄大仙

郑秀文 饰 观 音

苏永康 饰 东海龙王

萧 蔷 饰 铁扇公主

袁咏仪 饰 九天玄女

林志颖 饰 哪 吒

黄一飞 饰 牛魔王

钟欣桐 饰 紫薇仙子