元神入窍结束后的症状-元神入窍要多久合适

都会。

所谓元神出窍，就是道家修炼的一个层次，也是对这个层次的一个比喻，月足胎园才可以达到。 《周易·系辞传》中曰:"易与天地准，故触弥伦天地之道"。"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。"

在以老子为代表的道家学派，"道生一，一生二，二生三，三生万物"为宇宙万物。其大无外，其小无内，物物一太极。"这就是先贤对宇宙起源和万物内部结构的认识。

人对灵魂修炼到一定程度时，就会出现神通，准确的说应该是五眼六神通，至于一般人出现不了，是因为被社会的金钱，欲望给障碍住了，还有你夜里出现做梦那就是你自己的灵魂在活动！灵魂就存在人两眉之间的玄关内！还有我上述所说的五眼，是指肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼 ！具体的给你解释下：肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的“视界”，何乐而不为呢？

在《修仙界长生不》《万古界圣》《穿越世界的修炼者》等虚拟的修真小说中修到出窍期元神入体。

出窍期指的是修仙的人已经修出了元婴而且元婴强大不惧阳光和风可以离体出窍了出窍期已经是修仙中一个比较高的段位了，十分强大 。

修真小说里修真者的修为境界共分为十一种，从低到高级有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。

另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

修真每个阶段又分上、中、下三个时期，而每个等级又分为前期、中期和后期。

一般小说中修真的阶段特征：

一：筑基

铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰地生长于丹田。

四：心动

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂

波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇具灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴

莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符号等已经具备某些实体的性质。

七：出窍

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神

可以操控分神了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体

外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人

十：渡劫

修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向于共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘

巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

十二：飞升

修真成仙！