元神之府是指-被称为元神之府的是哪个脏器的

三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

2、车迟国斗法

唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许。国王命唐僧和国师赌祈雨。唐僧祈雨即来。羊力又要与唐僧赌赛隔板猜物，仍然失败。又和唐僧比高台坐禅，被悟空捉弄而失败。最后，虎力大仙与悟空赌利刀砍头，羊力大仙赌剖腹剜心，鹿力大仙赤身下油锅，但都被悟空所破，三国师都于非命，现出原形。

3、女儿国遇难

唐僧师徒来到西梁女国，八戒误食子母河的水而怀孕，为救师弟，悟空与掌握去胎井水的鞋子精展开斗争。而西梁女王又看中了唐僧，要以身相许，让出王位，唐僧师徒无可奈何。

悟空设计逃出西梁女国，琵琶洞的蝎子女妖，又乘机抢去唐僧，女王为救唐僧被蝎子精毁容。悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊搏斗，沙僧以水克火击败蝎

子精，救出唐僧，悟空用法使女王恢复青春的容貌。

4、真假美猴王

唐僧因悟空又打拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨：同到观音处，无果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打。悟空也回到唐僧身边。

5、智取红孩儿

师徒四人取经过上进过一座山时，唐僧听到有小孩在喊救命。派大徒弟孙悟空去前面看看。悟空到哪里一看就知道小孩是妖怪变的，回来后骗师傅声音是从反方向的，不过走了一会还是碰上了，唐僧不听悟空劝收留了红孩儿，所以才被红孩儿使技抓去，悟空马上从当地打听到红孩儿原来是牛魔王的儿子。最后还要观音帮忙救出。

6、三调芭蕉扇

来到火焰山，罗刹女因其子红孩儿被观音收走痛恨悟空，在第一次不借扇之后被钻入肚内的悟空强行借走扇子。悟空变做牛魔王去骗走真扇，却被半路赶来的牛魔王变成八戒骗走了。后来托塔天王与天兵天将的帮忙收服牛魔王，再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火

7、平顶山斗金银角大王

来到平顶山，山神向悟空报信：莲花洞内有两个魔头想吃唐僧肉。悟空派八戒打探。八戒碰上银角大王被擒。银角大王变为受伤老道让悟空背，将悟空压在山下，将唐僧、沙僧及白龙马抓回洞府，又派手下小妖取出紫金葫芦、羊脂玉净瓶去捉拿孙悟空。悟空被山神救出后变成道士模样，骗小妖的紫金葫芦和羊脂玉净瓶。小妖拿回假葫芦，金银角大王知上当，差小妖请老母吃唐僧肉，顺便拿回老母的幌金绳。悟空得知截杀老妖婆，夺幌金绳，变成老妖婆来到莲花洞，被两魔头识破。恶战后，悟空用紫金葫芦装了银角大王，又用羊脂玉净瓶装进了金角大王，将他们送还给了太上老君，救出唐僧等，继续西行。

8、乌鸡国降狮子精

唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。孙悟空半夜还叫上猪八戒一起到唐僧入梦时梦到的古井吧真的乌鸡国救出来，救出来后孙悟空又上天从太上老君拿了一颗仙丹把国王救活。最后孙悟空把妖道降服。

9、敌毒山降蝎子精

当年在灵山听如来佛祖讲经，如来见她不合掌就推了一把，她就转过钩子把如来佛祖的左手中拇指扎了一下，如来疼痛难忍，即令金刚擒拿。蝎子精却在距西梁国不远的琵琶洞。当唐僧师徒路经西梁国时，趁机用法术卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事。使用一柄三股钢叉，武艺高强。战斗时多手多脚，鼻中喷火，口中吐烟，十分厉害。又用倒马毒桩打败孙悟空、不知是甚兵器紥伤猪八戒。最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大公鸡，两声啼鸣使妖怪现出原形，于山前。

10、盘丝洞消灭蜘蛛精

唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，被蛛丝缠住。悟空去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。悟空等打小妖，救下师父。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。悟空变作穿山甲，才得遁去。后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。

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西游记10个故事情节，每个100字左右

1，大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。 2，大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。 3，偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。 4，计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高**锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。 5，车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都于非命，现出原形。 6，真假美猴王：唐僧因悟空打强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。 7，降服黑熊怪：悟空在洞外打一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 8，三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。 9，金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑，原来是一豹精。 10，唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。 ： 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。 《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

参考资料：

301 浏览248912018-08-25

概括<<西游记>>十个故事情节.(每个故事情节概括100字以内)

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处。 ●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 ●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏

63 浏览36222017-12-15

<高分>西游记10个故事情节,每个100字左右

1、真假美猴王 悟空因杀却众盗，唐僧大怒，将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。 沙僧大怒，打假沙僧，但又被假悟空打败。沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。二人释疑，同去花果山找假猴王较量。二猴难辨真假，去观世音处求助。 真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辨别真假，皆无结果。直到西天如来处，真相方才大白。悟空打假猴王，六耳猕猴从此绝种。观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。 2、凤仙郡求雨 凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。唐僧四人路过，悟空应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。 玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。悟空回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。 郡王痛改前非，送还了农家女儿。悟空又上天去，却见米山、面山依然如故。悟空大怒，以为郡王有所隐瞒，郡王不知所措。 悟空查访，不见郡王劣迹，又怒玉帝不该殃及百姓，与八戒上了披香殿，闹得玉帝不得安生，玉帝这才说出恼怒郡王的原委，原来是错怪了。米山、面山倒塌，凤仙郡中甘霖普降。 3、比丘国 比丘国中家家悬挂鹅笼，笼中尽装小儿。悟空探明缘故，知是国王无道，宠幸美后，听信国丈妖言：服用长生不老补药，要用小儿心肝作药引。 悟空尊唐僧之命救出众小儿，又施巧计查出“国太”真相：原来是太极仙翁的白鹿下界作祟。当面斗法后，国丈挟美后狼狈而逃。悟空寻至山中，找到白鹿洞穴，正欲绝灭之，南极仙翁亲来阻止悟空，收回白鹿。 4、观灯金平府 上元之夜，金平府大放花灯。唐僧师徒应赐慈云寺方丈之约流连玩赏。一阵黑风中，妖怪摄走了唐僧。悟空寻师至山中，得功曹报信，知唐僧困陷青龙山玄英洞。 洞中三个犀牛怪，喜得唐僧，正待享用之际，悟空找上门来。打斗几番，悟空寡不敌众。于是隐身潜入洞中，正要救出唐僧，不想被妖怪发觉，悟空只身逃出。悟空为救师父，与妖怪斗法，不敌妖怪，反被妖怪将八戒、沙僧捉去。 悟空无奈，上天请来四木星君下界，降了妖怪。妖怪负伤逃到西海，得公主保护，但又对公主起了歹心。正好悟空杀回，妖怪欲逃不及，被四木星君带回天庭。 5、三打白骨精 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打。 但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 6、三借芭蕉扇 唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。 孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。 孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 7、乌鸡国救主 乌鸡国国王与一个全真道士结为兄弟，不料那道士是个妖怪，在游园时，趁国王不备，将其推入井中，自己摇身一变，化作国王模样，篡位夺权，而且霸占了王后。 当唐僧师徒路过乌鸡国时，国王的鬼魂在梦中谒见唐僧，请求唐僧派孙悟空替他斩妖降魔，辨明邪正。孙悟空得知此事，欣然答应，满怀信心地对国王说：“这棍子在我耳朵里跳哩，如今决要见功。管取打杀妖魔，扫荡邪物。这江山不久就还归你也。” 他先变作一个名叫“立帝货”的小人，向太子说明真相，令其配合行动，又指使猪八戒下井背出国王尸首，用从太上老君那里要来的金丹救活他。 最后当众揭露妖怪行为，正要将其打杀时，文殊菩萨前来劝阻，说明因果。原来这妖怪本是文殊菩萨座下的一只青毛狮子，因当初乌鸡国国王曾开罪文殊菩萨，故青毛狮子特奉如来佛旨，下凡惩戒国王。 8、通天河落水 取经四众过通天河，事见第47至49回。通天河里有一个妖怪灵感大王作祟，专吃童男童女，孙悟空答应陈家庄民之请，为他们降妖。 孙悟空和猪八戒一起，变作童男童女，在妖怪来吃人时，突然袭击。妖怪逃入河中，封冻河水，在唐僧师徒踏冰过河之际，妖怪迸裂冰冻，致使唐僧落水被擒。 孙悟空无奈，只得到南海去请观音，观音携竹篮前往营救，并用篮子从水中捞起一条金鱼，原来这妖怪是观音莲花池里的金鱼成精。 9、女儿国遇难 唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。 到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。 唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方。 10、大闹天宫 孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。 悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。 孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。 悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

9 浏览82012019-07-01

西游记十个故事情节概括

1、大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。 2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。 3、偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。 4、计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高**锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。 5、车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都于非命，现出原形。 6、真假美猴王：唐僧因悟空打强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。 7，降服黑熊怪：悟空在洞外打一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。 9、金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑，原来是一豹精。 10、唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。 扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。 作品评价 1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适 2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅 3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈 4、《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

参考资料：

858 浏览327252019-09-30

西游记故事情节概括50字

西游记情节概括50字篇一：西游记情节概括50字●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

浅谈原神璃月中的中国元素

1、前往奥藏山如下位置，对话盗宝团李丁，领取叠山任务，用凌空击的方式打碎山路上的**琥珀。

2、从琥珀中救出李当，前往仙人洞府门口跟仙人对话即可解锁仙人洞府。

3、具体的解谜方法就是把奥藏山顶传送点旁边有枫树的山头、庆云顶南边有圆形平台的小山头、琥牢山传送点旁边的石柱上的仙鹤石像调整到面朝庆云顶的位置。

1原神作为米哈游2020的扛鼎之作，其开放自由的玩法、别具特色的美术风格以及优雅的国风音乐，无不使众多玩家们大呼“真香”。在这片繁荣的提瓦特大陆上，有人喜欢清风徐来的蒙德，有人喜欢晶莹剔透的雪山，而典雅大气的璃月无疑更吸引中国玩家的目光。下面本文将从地貌、建筑、生活方式、人文历史四个方面对璃月中的中国元素做小小的分析，由于篇幅和专业度有限，也欢迎感兴趣的小伙伴做更多的补充~

一、地貌

2璃月位于提瓦特大陆的东方，地貌复杂多样，有广袤辽阔的平原、山林耸立的高地，有幽静深远的低谷、生机勃勃的河滩，也有碧绿如翠的清池、富饶繁华的港湾。而它们的名字都充满着浓浓的中国风味，绝云间、天遒谷、瑶光滩、荻花洲、孤云阁这些典雅的名称，不禁令人联想到中国的大好河山。当然，这里也不得不夸下米哈游的用心程度，因为璃月很多地貌实际在中国都有相应的实景，例如绝云间对照的张家界、渌华池对照的黄龙沟、荻花洲对照的桂林山水等等，下面就让我们一起来领略璃月的地貌风采吧！

绝云间

3绝云间位于璃月的四北部，常年云雾缭绕，传闻是仙人的隐居之所，常人难以到达。绝云间内山峰林立，各峰间修以栈道、吊桥。身处峰顶，脑海自会浮现杜甫那首名诗，“会当凌绝顶，一览众山小”，此刻一股豪迈激昂之情油然而生。绝云间西部是连绵的山峰，南部是狭长的谷底，东部是低矮的坡地，整个地貌非常契合张家界的风格，“由荒山到平台到峰墙到峰林然后到残林”，形成一条完整的发展轨迹。

4与绝云间相比，现实的张家界亦是千山耸立、云腾雾涌，其独特的石英砂岩峰林地貌成为世界一大奇景。不论中外游客，来到张家界就仿佛来到了传说中的仙境。这种完整的生态闭环使张家界自成一个小世界，保持了最大的生态多样性和持续性，银杏、红豆杉、娃娃鱼、华南虎等珍稀物种在此都有良好的保护。除了瑰丽的风景，张家界也拥有较为丰富的药材和矿产资源，何首乌、灵芝等名贵药材隐于山野，煤、铁、大理石、石英砂岩等矿产遍地皆是。

渌华池

5渌华池地处璃月港的西北部。碧水河的支流自荻花洲蜿蜒而下，最终在天衡山脚汇成一池清泉。在矿物的影响下，渌华池的湖水呈现出不同其他湖泊的颜色。湖水中一朵朵睡莲随风荡漾，摇曳的根部清晰可见。睡莲附近，时有小蟹和小鱼嬉戏打闹。池子的四周几乎不见人影，这是璃月不被打扰的隐秘之地。

6黄龙风景区是我国唯一保护完整的高原湿地，以“彩池、雪山、峡谷、森林”闻名于世，其中渌华池的原型正是黄龙的彩池。黄龙彩池位于黄龙沟，池下是大量的碳酸钙化沉积，经由大自然的神秘雕琢，其“规模宏大、结构奇巧，呈梯田状排列”，素有“人间瑶池”之称。只可惜黄龙彩池之美怕是言语难以形容，与视频也难以尽兴，如果有条件的小伙伴一定要去实地感受这如梦如幻的人间仙境。

荻花洲

7荻花洲是受碧水河流向影响而形成的冲积平原，这里水网密布，小径纵横交错，浅滩上遍布着游荡的荻花，荻花洲也因此得名。路过的旅人时常会选择在这里歇脚，顺便欣赏此地的风景。荻花洲西北角坐落着奔涌的瀑布，不远处矗立着一座高耸的望舒客栈。自水车引力拉动的货梯向上，举目远望，无论高低，璃月的风光一览无余。

8荻花洲的原型是世界著名的桂林山水，从古至今，文人墨客们在此地留下了大量优美的诗词。宋之问有“桂林风景异，秋似洛阳春”的赞美，陈叔达有“朱楼云似盖，丹桂雪如花”的寄语，王正功有“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”的感慨。但桂林山水之美，不仅在于其连绵的山丘、碧绿的河流，还在于它大山中的采药人、河流上的撑舟者，以及周边的青砖石瓦和袅袅炊烟。桂林山水的人文气息赋予其灵魂，在这一点上荻花洲无疑做到了。

二、建筑

9要论什么是中国风，建筑无疑是最能体现其特色的场景之一。米哈游的美术们在璃月的建筑上可谓煞费苦心，在游戏中为我们呈现了一个不一样的中国城。

璃月港

10咱们先从璃月的主体——璃月港说起。璃月港立于险峻天衡山脉中，东面是辽阔的云来海，为了出行和商业的便利，海上贸易成了璃月港的核心，也造就了璃月典雅和开放的复杂融合。璃月港主体民居分成“同卧檐上”和“梁悬千石”，两类建筑风格略有不同，前一个天台窗户更多，上下通透，适合引朋唤友、乘闲纳凉；后一个建筑古朴敦厚，以石瓦为主，可承受“千石”之压，在灾难频发的古代无疑更合适居住。个人猜测这两种风格很可能形成于不同时期，旧时的璃月神人治世，妖魔侵扰，凡人有个寄身之所便已足够；而新时代的璃月繁华和平，大有敞开怀抱、迎客宾来之意。璃月现存的商铺也保留了前者的风格，不论是“客聚如潮”还是“运势层层高”，大都窗门大开，怎么方便怎么来。其中香菱家的万民堂还特地做了改装，防止失火、漏水等突发灾害。

11对比普通人的住所，真正大户和官方办事地点所在的府邸无疑要精致得多，不论是园林还是楼阁都开始具备明显的中式风。例如绿赤黄的琉璃瓦、外形比较夸张的盔顶塔楼、避雨引流的板瓦和滴水，还有构思奇巧的斗拱等等细节元素。但说起整体，璃月港的建筑风格其实难以界定，有人认为璃月建筑是为唐破风，有人称其借鉴的明清建筑风格，有人认为这多是中国吊脚楼修改而成，还有玩家看到了日本千鸟时代寺庙的影子。实际上米哈游毕竟是现代的游戏厂商，追求新意也是其一大诉求，于是我们能看到璃月的府邸并非是完全的中式风格，而是较为混沌或复杂的。我个人认为，所谓的中国风不能仅限于一个时代、一个地域，而是不断吸收其他先进理念并持续改进的一个状态。既然有中国古时建筑的特色，那称其为中国风大无不可，倘若非要争辩什么日式风格、披着国风的外国建筑恐怕也过于牵强了。

望舒客栈

12望舒客栈是璃月的标志性建筑，矗立于平坦的荻花洲上。当玩家从蒙德进入璃月，第一眼看见的便是这座雄丽的地标建筑，要是换成现代，一个五星酒店准没跑了。

13话回正题，望舒客栈的风格还是很有中国韵味的，据说在早期的版本，顶层部分完全呈现了十字歇山顶和歇山抱厦的样式，这是非常标致的中国楼阁建筑风格。而如今游戏中的望舒客栈做了少许改进，整体由三部分构成，最底下码头摆有三两桌椅，供行人和旅者落脚歇息，还有水车带动的木制货梯，可直达上层；中层是斜廊和长长的栈道，环绕着坚实的山体；高层入口为宽矮的拱门，顶层是中式的八角形楼阁，屋檐下各悬挂两盏橙黄的灯笼。另外，望舒客栈墙瓦的颜色以朱红、青蓝为主，除却棕色的木制阳台，很有明清宫殿的感觉。

其他

14璃月的其他地方还零散地分布着一些小的建筑群，比如轻策庄的一字型住宅、凝光的群玉阁、璃月西部的一些遗迹等等，这里咱们主要说下轻策庄和群玉阁的建筑风格。

15轻策庄的屋舍大多沿地形依次排列，前有山后有水，安静幽远，十分适合在此修养。由于老人居多，这些房屋大多摒弃了璃月港大气端庄的建筑风格，进而更多转向朴实、便捷、安全等实用性。轻策庄的房屋对照现实就是中国的单檐歇山顶，歇山顶亦叫九脊顶，除正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。单檐歇山顶一般体型较小，结构清晰简单，具体的样式可以参照我国现存的部分农村土屋。

16最后说起凝光的群玉阁，虽然有一定玄幻元素的加成，但纵观整个外形还是非常符合咱们中式建筑的风格。群玉阁是一座巨大的浮空岛，岛上的建筑并不是一蹴而就，而是在漫长的岁月中逐步成型。自上俯瞰整个楼阁，可以明显发现群玉阁是套圈圈的样式，即一条长长的圆形环廊把中心主体建筑群紧紧环绕。这种样式在我国最早见于《周书》，叫做“明堂”，但具体形制未有准确记载，历朝历代也皆有不同，主要作用为宣扬君权神授，强化皇权，所以看起来气势恢宏。而群玉阁四面设有牌楼，外侧对称设置配殿、方亭等，中心一座高耸入云的塔楼，同样雄伟壮丽，加之砖瓦以庄严肃穆的**为主，让人很难不看出凝光大人的野心啊。

17好了，璃月的建筑部分暂且告一段落，由于本人不是建筑相关专业，本文涉及多是网络、文献等整理而成，所以若有不足还请各位指正或补充。

三、生活方式

18说完了地貌和建筑，咱们再来说说璃月人的生活方式。从穿着打扮到饮食风俗，个人认为在这些点上璃月人真是太有内味了。

衣

19璃月普通居民衣着尽管较为简单朴素，但样式还是比较多样化的，根据身份不同大致可分为长衫、马褂、旗袍等。例如码头的工人基本都是棕黄或浅灰的短装马褂，大致和我国满清时的对襟马褂相仿。对襟马褂衣长及腰，对襟，平袖及肘，两侧开_。袖子长而窄的对襟马褂被叫做“卧龙袋”，一般为平民、劳工所穿。再比如璃月各大茶馆的说书人基本为一身单色长衫。长衫在我国历史悠远，最早可追溯至秦汉时的褒衣大裙，随着历朝历代的改进，到明朝已经成为士大夫的汉杉常服。游戏中的长衫多为明朝长衫改制，可以明显看出其左右开裾，袖口圆润，而非满族长袍一般袖改马蹄、四侧开叉。

20最后就是璃月各类女性NPC，她们的服饰大致分为三类，要么是汉族传统的”上衣下裳“，要么是清代时两袖宽大、两侧未开叉的满族旗袍，要么是更偏现代化的短裤、连衣裙等。整体来看，米哈游对璃月普通人服装的设计更多参考了清末民初的服饰，同时吸收了现代服饰的部分理念（毕竟港口城市，兼容并蓄的风格可以理解嘛），而颜色以灰、青、黑为主，几乎全是冷色调，大概是为了衬托他们凡人的身份。

21至于璃月的仙神阶层，他们的风格其实更偏混搭，大多只是包含部分国风元素，如行秋春衫背后的云纹、重云服饰上的三个卦象、帝君背后的古代万字纹、香菱裙摆的铃铛等。作为一家二次元游戏厂商，米哈游角色的设计更多为了迎合玩家们的XP爱好，于是像钟离的燕尾服、刻晴的黑丝、凝光的高跟鞋等等现代元素逐渐成为角色吸睛的神器。就我个人而言，尽管满族的马褂、旗袍也是中国风的一种，但米哈游在璃月服饰上的设计没有选择传统的汉服多少令人感到遗憾。

食

22俗话说民以食为天，璃月人的饮食非常精细化，大体可分为璃菜和与月菜。各自风格从食谱里便可见一斑，什么中原杂碎、松鼠鱼、佛跳墙、珍珠翡翠白玉汤这些美味佳肴一提起名字就让人口水直流，而它们在我国各大菜系中几乎都能找到原型。这里也举几个例子。

23每当玩家路过万民堂，总能听到的那句魔性的“中原杂碎，好吃不贵。”按照游戏的说明，这道小吃烧法简单，不过是用烤熟后的动物内脏、边角料等组成的肉料理，可不是什么骂人的话。其实在中国最初只有“下水”的叫法，杂碎一词何时传入中国不得而知，中国的杂碎餐馆在清末进入美国后便名声大噪，巅峰时大约有三千多人以卖杂碎为生。杂碎不算名菜，只是一道别具风味的民间小吃，但受欢迎程度可不弱于各大名菜。我国目前以山西的杂碎汤最为知名，把动物的内脏洗净，煮熟、切碎，配以葱、辣椒、盐等调料熬制成汤，有荤有素，鲜美无比，特别适合冬季来一碗杂碎养胃，但动物内脏的油脂、胆固醇等过多，三高人群切忌经常食用。

24接着说说我个人最喜欢的万民堂的招牌手艺松鼠鱼。松鼠鱼的原型就是苏帮菜的特色松鼠桂鱼，外脆里酥，口感独特，十分受江南人士的喜爱。松鼠桂鱼在清朝时就有记载，《调鼎集》中谈其烧法，“取季鱼，肚皮去骨，拖蛋黄，炸黄，作松鼠式，油酱油烧。”传说乾隆下江南时吃到这道菜后对其大加赞赏，松鼠桂鱼也因此名满苏州。

25最后是任务所得的仙跳墙，是以火腿、螃蟹、虾仁、松茸等为食材，配以复杂的工序和高汤浸没而成，传说仙人吃了也会思凡。仙跳墙的原型自不用说，大家肯定都猜到了闽菜的经典代表——佛跳墙，也叫做福寿全。佛跳墙通常选用鲍鱼、海参、瑶柱、花菇等融汇在一起，加入高汤和福建老酒，文火煨制而成。成菜后，“软嫩柔润，浓郁荤香，又荤而不腻，味中有味。”佛跳墙可以起到滋补养颜、改善发育、提高免疫力、降低三高等作用，老少咸宜，是举世闻名的中华名菜。

26由于篇幅有限，璃月的其他食物在此就不过多言说，感兴趣的小伙伴还不找找现实的原型饱餐一顿，中华美食，绝对名不虚传。

玩

27吃穿说完了，璃月的玩乐也不能拉下。得益于现今稳定繁荣的环境，璃月人的娱乐方式还是比较丰富的。当你穿梭在大街小巷，喧闹声、吆喝声此起彼伏，从古玩店到玉石坊，从茶馆到书斋，从玩具摊到往生堂（bushi），璃月的生活如此美好！

28咱们先从古玩说起。古玩一般指古代遗存下来的文化遗存物质，包括传世品和地下出土品，具体分为书画、瓷器、玉器和其他杂项。从古至今，从国内到国外，世人对古玩的追捧从没有停止。古玩的收藏与鉴赏既是一项高雅的行为，因为圈子里的人需要大量的历史学、博物学等知识，假使功力不到家，和人探讨也不过自取其辱；它同时也是一件极具经济效益的投资，早年看鉴宝很可能家里土里埋着的杯子就价值千万，当然祖传的宝贝也象征着一个家族的兴衰，有条件还是供起来的好。当然，这里也要提醒大家，初入圈者当心怀谦逊之情，多学多看，或者请教其他宝友，千万不要抱着捡漏的心理去贪图便宜，商周是“上周”的可不只是个段子。

29其次咱们再说说饮茶，璃月的茶室和露天茶馆可不在少数。茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神等。中国的茶文化可谓源远流长，自神农时代开始饮茶，到唐朝陆羽茶经的撰写，再到近现代各类茶品在世界的发扬光大，中华茶文化对诗词、歌赋、宗教、医学等众多领域都产生了巨大的影响。古人对茶推崇备至，诗人卢仝直接为其做好广告词，“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”到了现代，茶的各种功效也逐渐被探查出来，延缓衰老、提神醒脑、护齿明目等等更加放大了茶的功能，使其畅销于世界。对于普通人来说，什么西湖龙井、黄山毛峰、祁门红茶等，有的就算没喝过也绝对听过，茶文化近乎渗透在中国人的方方面面。

30最后讲讲璃月的另一大特色说书。不论在茶馆还是货摊，总能看到穿着青色长衫的说书人，他们桌子一拍，扇子一摆，一段荡气回肠的故事就此传开。说书作为曲艺的一类在我国同样有较远的历史，宋代的讲史、元代的平话都可以算作说书的内容；到了现代，苏州评话、北方评书等逐渐大放异彩。早年的说书一般坐于桌子后，以扇子、琵琶（后改为三弦）、刷板等为道具，具体可参照中学的课文《口技》，“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”到了近现代，说书的形式并不固定，可以不穿长衫、可以不需桌椅。说书的语言基本为白话，内容多为百姓喜闻乐见的传奇故事，即使大字儿不识一个也能听得津津有味。大概正因为其通俗简单，说书作为一门传统的民间语言艺术才传承了下来。我记得小时候听评书，最怕的就是那句“欲知此事如何，且听下回分解”，直勾得人心痒痒；而在互联网时代，正统的说书人正在消失，各大音频主播逐渐占据了主流，可是那种忍不住叫好的激动之情却再也不见了。

31璃月作为千年古国，浓厚的人文气息随处可见。把玩古董、评鉴玉石、烧制瓷器、品茶说书等等，都是老祖宗代代流传下的手艺。相较于现实，目前不少传统事物正在失去发展的土壤，木雕、戏剧、苏绣等等已不再受年轻人的喜爱。但它们早已不只是一份手艺，而是一块承载着中国传统文化的符号，宣扬推广它们也是我们义不容辞的使命。

32没想到不知不觉已经说了这么多了。其实关于璃月里的中国风，米哈游在音乐方面也下了很大功夫，尤其是钟离的背景乐尘世闲游（不是听书人，别搜它了），简直帅炸了好吗，“天动万象”已经刻进DNA里了

33咳咳，话回正题。璃月是本人近些年来很喜欢的一个游戏国度，原因不仅在于它和中国于建筑、生活方式等方面的相似，还在于它代表了中国传统的勤劳、勇敢、谦逊、坚持契约的先民精神，并结合当代历史发展的潮流，使其兼具了开放、包容、与时俱进的时代特征。游戏中璃月的钱币摩拉成为全大陆的通用货币，而在现实，我相信这一天也不会太遥远。