英雄联盟三十六计假痴不癫-英雄联盟三十六计百科

出处：《三十六计》第二十七计：「当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癫者败。」

释义：痴：傻，呆；癫：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。

读音：jiǎ chī bu diān

装糊涂是什么三十六计

“假痴不癫”出自《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癫者败。”

　三国时期，魏国的魏明帝去世，继位的曹芳年仅八岁，朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌，曹爽是宗亲贵胄，飞扬跋扈，怎能让异姓的司马氏分享权力。他用明升暗降的手段剥夺了司马懿的兵权。　司马懿立过赫赫战功，如今却大权旁落，心中十分怨恨，但他看到曹爽现在势力强大，一时恐怕斗他不过。于是，司马懿称病不再上朝，曹爽当然十分高兴。他心里也明白，司马懿是他当权的唯一潜在对手。一次，他派亲信李胜去司马家探听虚实。　其实，司马懿看破曹爽的心事，早有准备，李胜被引到司马懿的卧室，只见司马懿病容满面，头发散乱，躺在床上，由两名侍女服侍。李胜说：“好久没来拜望，不知您病得这么严重。现在我被命为荆州刺史，特来向您辞行。”司马懿假装听错了，说道：“并州是近境要地，一定要抓好防务。”李胜忙说：“是荆州，不是并州。”司马懿还是装作听不明白。这时，两个侍女给他喂药，他吞得很艰难，汤水还从口中流出。他装作有气无力地说：“我已命在旦夕，我之后，请你转告大将军，一定要多多照顾我的孩子们。”　李胜回去向曹爽作了汇报，曹爽喜不自胜，说道：“只要这老头一，我就没有什么好担心的了。”　过了不久，公元249年2月15日，天子曹芳要去济阳城北扫墓，祭祀祖先。曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。　司马懿听到这个消息，认为时机已到。马上调集家将，召集过去的老部下，迅速占据了曹氏兵营，然后进宫威逼太后，历数曹爽罪过，要求废黜这个奸贼。太后无奈，只得同意。司马懿又派人占据了武库。　等到曹爽闻讯回城，大势已去。司马懿以篡逆的罪名，诛杀曹爽一家，终于独揽大权，曹魏政权实际上已是有名无实。

假道伐虢：假道，是借路的意思。语出《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈 产之乘，与垂棘之壁，假道于虞以灭虢。” 处在敌我两大国中间的小国，当受到敌方武力胁迫时，某方常以出兵援助的姿 态，把力量渗透进去

春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢。这两个国家之间关系不错。 晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君 贪得无厌，我们正可以投其所好。他建立晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。献公哪里舍得？荀息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢 了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吧？献公依计而行。虞公得到良马美壁，高兴得嘴都合不扰。 晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得到了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件 事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的，虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！ 晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带 兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火，虞 公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞

对处在夹缝中的小国，只用甜言蜜语是不会取得它的信任的，一方往往以“保护”为名，迅速进军，控制其局势，使其丧失自主权。再 乘机突然袭击，就可轻而易举地取得胜利。

「树上开花」是兵法三十六计的第廿九计。原文为：「此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易觉，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵於友军之阵，完其势以威敌也。」意思是说树上本来没有花，却贴上花，让外人不易察觉，这是指利用「虚张声势」来欺骗敌军。这个成语来自於「铁树开花」，由於铁树很难看到开花的情形，所以被认为是很难实现达成的事情，而「树上开花」则是指在树上贴上花，而使其他人认为达成了很困难的事情，进而达到欺骗敌人的效果。

三十六计中的第27计 "假痴不癫 " 的由来？

装糊涂是假痴不癫。

原文：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

翻译：宁可假装糊涂而不采取行动，也绝不假冒聪明而轻举妄动。要沉着冷静，深藏不露，就像雷电在冬季蓄力待发一样。

假痴不癫是一种表面痴呆、暗里充满智慧的伪装现象，能起到迷惑对方、缓兵待机、后发制于人的计谋。表面装糊涂，实际很清楚，假装不行动实际上是在暗中策划等待时机。

计谋典故

战国时，魏国大将庞涓因嫉恨自己的本领远不如孙膑，于是设计加害于孙膑，把孙膑的双膝盖骨割除，使孙膑成为废人。当孙膑得知庞涓还要置他于地时，孙膑只得使出“诈疯计”，突然间发疯。庞涓为了验证孙膑是否真疯，派亲信去探访孙膑。

只见孙膑在猪圈里手舞足蹈，把随从送来的饭菜当作毒品，狠狠地摔到地下。又抓起猪圈里的猪粪、猪食往嘴里塞，还一边叫喊“好吃、好吃”。亲信把看到的情况报告给庞涓，庞涓深信不疑，也就放松了对孙膑的看管。孙膑可以到街市上游荡，时好时疯。

起初，庞涓还派一名随从时不时地监护孙膑，后见孙膑成天疯疯癫癫，没什么异常举止，就连监护人员也取消了。一天，齐国使者来访魏国，得知孙膑的冤屈后，设法把他带回了齐国。由此，孙膑用“假痴不癫”计成功地瞒过了庞涓的猜疑，并顺利地回到了齐国。

浅说《三十六计》 之假痴不癫

二十七计 假痴不癫

计名探源假痴不癫，重点在一个“假”字。这里的“假”，意思是伪装。装聋作哑，痴痴呆呆，而内心里却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算高招。用于政治谋略，就是韬晦之术，在形势不利于自己的时候，表面上装疯卖傻，给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的政治抱负，以免引起政敌的警觉，专一等待时机，实现自己的抱负。

三国时期，曹操与刘备青梅煮酒论英雄这段故事，就是个典型的例证。刘备早已有夺取天下的抱负，只是当时力量太弱，根本无法与曹操抗衡，而且还处在曹操控制之下。刘备装作每日只是饮酒种菜，不问世事。

一日曹操请他喝酒，席上曹操问刘备谁是天下英雄，刘备列了几个名字，都被曹操否定了。忽然，曹操说道：“天下的英雄，只有我和你两个人！”一句话说得刘备惊慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱负，吓得手中的筷子掉在地下。幸好此时一阵阵炸雷，刘备急忙遮掩，说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状，大笑不止，认为刘备连打雷都害怕，成不了大事，对刘备放松了警觉。

后来刘备摆脱了曹操的控制，终于在中国历史上干出了一番事业。

此计用在军事上，指的是，虽然自己具有相当强大的实力，但故意不露锋芒，显得软弱可欺，用以麻痹敌人，骄纵敌人，然后伺机给敌人以措手不及的打击。

秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，国宝决不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定：“给他们吧！不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们都不服气，冒顿却若无其事。

东胡见匈奴软弱可欺，竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺，个个义愤填膺，冒顿却说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”东胡不费吹灰之力，连连得手，料定匈奴软弱，不堪一击，根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。

不久之后，胡东看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让，这荒原又是沓无人烟之地，恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道：“千里荒原，沓无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气，这一下，人人奋勇争先，锐不可挡。东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备。仓促应战，哪里是匈奴的对手。战争的结局是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。

回答者： fanyi008 - 江湖少侠 六级 7

从古代用到军事领域，到现在被运用在工作生活中，“假痴不癫”也被奉用为人生处事哲学。它有什么独特的魅力，值得我们去一探究竟呢？

在进行这一计的讲解中，我们先来理解一下“假痴不癫”中“痴”和“癫”的意思，“痴”的意思在《说文》中的解释是“痴，不慧也。字俗作痴。”通俗来说就是愚笨，痴傻不聪明的意思。“癫”的通俗意思是癫狂，疯癫，也是有痴傻的意思的。

它们其实没有本质区别，却可以从解释中看出一点，“痴”从字的表面分析，应是偏“静”的；“癫”的字面意思偏“动”，以假动作让别人相信，若是把握不好，就容易过度而引起怀疑，所以才有了“静不露机”一说。

在《三十六计》中的第二十七计中，关于“假痴不癫”这一计的判词，原文是这样说的“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。”意思大致是说：

在面对一些复杂艰难的局面的时候，我们要静静的等待，不让别人觉察到自己的真实目的，宁愿装作不知道的不去做，也不要假装知道而去胡作非为。

这一计谋是三十六计中的并战计里的计谋之一，利用了“常人思维”，即“人人都有求胜和争做奉尚”的心里，而反其道行之，也就是现在流行的名词“逆向思维”。

我的朋友在给员工做培训的时候，给大家讲了一个关于《狼来了》的故事，但是，却不是以常人思维去思考的故事，是一个逆向思维：在商战中，学会说话，第一次说真话，第二次说真话，第三次，第四次就可以真真假假掺和着说，正所谓“假作真时真亦假”，这个逆向思维的运用“混搭了“树上开花”一计。

站在商业的角度我是赞成他的说法的，商场如战场，没有谋略何以抢占市场份额。当然人都是感情的动物，真诚才是维系关系的根本，所以，得有老子的“有所为有所不为”思想。

在这里扯远了，我们还是回归到《三十六计之假痴不癫》中，这一章节的暗语是什么呢？

“假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。”这段话很通俗，意思是在对手面前假装不知道而实际知道，假装无所作为，而实际也不做，或许这就藏着一站成名的玄机呢！

兵书有言“故善战者之胜也，无智明无勇功。”当其机未发时，静待似痴呆，若是假癫，则不但露机，且乱动则群疑：故假痴者胜，假癫者败。

关于“假痴不癫”的故事，在古代有很多的案例，比如司马懿装病诛曹爽，康熙装痴除 鳌拜 ，狄武襄（青）大捷等等。今天给大家分享的故事就是来源于狄武襄：在南宋的时候，大家对鬼神之说都深信不疑。

狄武襄征农智高的时候，在出兵前往桂林的路上，路过一座寺庙，听村里的人们说在这个庙子祈求都会灵验，于是，狄武襄就带着部队在这里停留了下来，并对神灵进行祷告，希望自己此次出站能胜利。

并对神灵说道：“胜负没有什么能作为依据，就以一百个钱币为据，若是所有投掷的钱币都是正面朝上，则说明我们此次出站大胜。”果然，在那次战役中狄武襄带领的军队在战争里取得了胜利。

在实施这个策略的时候，他身边左右的人都劝谏狄武襄道：倘若不是每一枚钱币都朝上，这个策略怕是要打消士兵们的气势的，这并不是明智之举啊！武襄没有采纳左右部下的劝谏，而是一意孤行，并毅然决然地将一百枚硬币向天空投掷。

当钱币落地之时，官兵们都看到投掷坠地的一百枚硬币都是正面朝上的，大家瞬间得到了前所未有的鼓舞，都开始欢呼雀跃起来，武襄也不例外，并命令士兵将这一百枚硬币钉在地上作为凭据，待大战回来后，感谢神灵，并将钱币取走。

大捷回来，武襄带着部队回来取钉在地上的钱币，这时候大家才发现原来钱币的两面都是正面。

这个故事家喻户晓，与大家分享这个故事不光是在诠释“假痴不癫”这一计，更是想通过这个人人都知道的典故，谈点儿表象下的“意志”，意志是什么？

意志是区别于表象而又受表象牵制的，不可捉摸的精神物体，它是强大的，更是可怕的。

当活着的时候，就必然会为了生存而奋斗，即使是也是人的意志之趋向，生存即是意志。在现实生活中，意志的暗示作用也是非常强大的。

比如你在心里告诉自己不行，那在实际中，这件事成功的概率只有不到百分之十，或者更低；相反，则会有百分之六十以上的成功率。

在这里给大家推荐一本书，是美国心理学家维克多·弗兰克尔在纳粹营的亲身经历，后被写成了一本书，书名是《活出生命的意义》，看完后，对生命又会是另一种感受。