脑为髓海胃为水谷之海-脑为髓海脑为元神之府

脉为血之府 骨为髓之府 腰为肾之府 背者，胸中之府也。 头为精明之府 脑为元神之府 膝为筋之府 胆为清净之府。

腑，古称府，有库府的意思。六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留。所以六腑以和降通畅为顺。中医里有的六腑：胃、大肠、小肠、膀胱、心包络、三焦。六腑的生理功能具体为：饮食物入胃，经胃的腐熟，下移小肠，进一步消化，并泌别清浊，吸收其中的精微物质，大肠接受小肠中的食物残渣，吸收其中的水分，其余的糟粕经燥化与传导作用，排出体外，成为粪便。在饮食物消化、吸收过程中，胆排泄胆汁入小肠，以助消化。三焦不但是传化的通道，更重要的是主持诸气，推动了传化功能的正常进行。六腑在生理功能上密切配合，共同完成饮食物的消化、吸收、转输和排泄。在病理变化上相互影响，一腑有病，可影响他腑而致病。如胃有实热，消灼津液，可使大便燥结，大肠传导不利。大肠传导不利可影响胃的受纳，引起纳食不佳，腹胀等。

还有奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒，异于平常之谓。脑、髓、骨脉、胆、女子胞，都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称“奇恒之腑”。

还有你提到的这句话出自内经《素问·脉要精微论》：“夫五脏者身之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则。”

脑为元神之府谁提出的

可以理解为：肾不亏，骨头就硬朗，同时可以产生髓液，而大脑是髓液聚集的地方。

脑为髓之海，因为脊髓上通于脑，聚而为脑髓。肾精充沛，髓海满盈，脑得其养，则精力充沛。

髓有骨髓、脊髓、脑髓之分，藏于骨腔内之髓，称为骨髓。位于脊椎管内之髓，称为脊髓。位于颅腔中的髓，称为脑髓。这三种髓，均由肾精所化生。因此，肾中精气的盛衰，不仅影响到骨的生长与发育，而且也影响到髓的充盈和发育。

扩展资料

肾位于脊柱两侧，紧贴腹后壁，居腹膜后方。左肾上端平第11胸椎下缘，下端平2腰椎下缘。右肾比左肾低半个椎体。左侧第12肋斜过左肾后面的中部，右侧第12肋斜过右肾后面的上部。

肾具有强大的根据机体需要调节水排泄的能力，以维持体液渗透浓度的稳定。从肾小球滤出的水分近80%在近端小管及髓袢降支被重吸收，这部分水的重吸收与溶质的重吸收有关。

钠自小管腔面的吸收为被动的，它伴随与氢离子交换，葡萄糖、氨基酸及磷酸盐的吸收则以弥散形式进入细胞，而在细胞基侧膜有Na?、K?-ATP酶，主动将钠泵入细胞间液，以保持细胞内钠平衡。

肾对尿液的稀释浓缩主要发生在集合管，滤液进入髓袢后，通过逆流倍增机制而被浓缩。肾脏自皮质到髓质，组织间液的渗透浓度逐渐升高，到肾乳突处最高。因此在升支管腔中，钠浓度逐渐降低，而尿素浓度则有升高。

总之，调节人体水及渗透压平衡的部位主要在肾小管，只有在肾功能严重衰退，滤过率极度减少时，肾小球也可影响水的排泄。

百度百科--肾

人体中四海出自哪里

脑为元神之府是李时珍提出的。

李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题。

历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。此外，他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。

1982年，其墓地李时珍陵园（李时珍墓）被列为第二批“全国重点文物保护单位”。李时珍，明武宗正德十三年农历五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝。

海论人体中四海出自哪里

人体中四海出自黄帝内经。

四海是指髓海、血海、气海、水谷之海，它强调了水谷、气、血、脑髓在人体的重要作用，指出了四海是全身精神、气血的化生和汇聚之处。十二经脉通于四海，由四海起总领的作用。四海之间又相互配合，水谷之海是化生血气的本源，其上部为气海，主一身之气；下部为血海，主一身之血；血气之精华上聚于髓海，是为“精明之府”和“元神之府”。?

脑为髓海，人的精神意识思维活动，视听嗅言、肢体运用等皆归于脑的生理功能，即头脑是精神的最高主宰，是神气的本源。与头脑直接相关的经脉是督脉和足太阳，再扩大为手足三阳，阳气即以髓海为依归。髓海失调，就会产生有余和不足，而出现相应疾病。?

膻中为气海，膻中指胸中而言，位近心肺，属于上焦，为宗气所聚之处。宗气走息道以行呼吸，贯心脉而行气血。心肺二脏正常功能的发挥与宗气的盛衰有关。

胃为水谷之海，指胃主受纳、腐熟水谷，化其精微以出于中焦，是营卫、气血的本源，五脏六腑皆禀气于胃，故又称胃为“五脏六腑之海”，为足阳明经所属。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食”。

中医是如何认识大脑的？人为什么会衰老？中医有四大观点

海论人体中四海出自髓海、血海、气海、水谷之海。

1、四海主持全身的气血、津液，其中脑部髓海为元神之府，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。

2、胸部为气海，宗气所聚之处，贯心脉而行呼吸；胃为水谷之海，是营气、卫气的化源之地，即气血化生之外，冲脉为十二经之海，起于胞宫，伴足少阴经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，乃人体生命活动的原动力，又称血海。

3、四海理论进一步明确了经气的组成和来源，四海病变，主要分为有余、不足两大类，临床上可据此辨证施治。

4、经络与全身各部的联系是复杂的，经气的运行也是多样的，除了前面所介绍的内容之外，还有标本、根结、气街、四海等理论。

人体四海解释：

1、脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。脑是髓海，它的气血输注穴上在脑盖骨顶中央的百会穴，下在风府穴。

2、膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；膻中是气海，它的气血输注穴上在颈椎上下的哑门穴和大椎穴，前在人迎穴。

3、冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；冲脉是十二经之海，即血海，它气血的输注穴上在大杼穴，下在上下巨虚穴。

4、胃者，水谷之海也，其输上在气冲，下至三里；胃是水谷之海，水谷是五脏六腑所需营养物质的根本来源。它气血的输注穴上在气冲穴，下在足三里穴。

中医是如何认识大脑的？

答：脑为奇恒之腑。脑位于颠顶，为髓之海，外为头面，内为脑髓。《灵枢·海论》曰：“脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。” 归纳为脑在颅骨内，上至天灵盖，下至风府穴的脑腔之中，脑腔内充满脑髓，脑髓外包脑膜。

此与西医学脑的解剖相似。《灵枢·经脉》曰：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”《灵枢·五癃津液别论》曰：“五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓。” 指出了脑和脊髓的生长发育有赖于先天肾精的化生，以及后天水谷精微的补充和营养。

脑的生理功能：

①主宰生命活动；

②主精神意识；

③主感觉运动。

《本草纲目》曰：“脑者人身之大主，又曰元神之府”“人身能知觉运动，及能记忆古今，应对万物者，无非脑之权也。” 总之，脑实则神全。

脑虽为元神之府，但脑隶属于五脏，脑的生理病理与五脏休戚相关，故脑之为病亦从脏腑论治，其关乎于肾又不独责于肾。

对于精神意识思维活动异常的精神情志疾病，绝不能简单地归结为心藏神的病变，而与其他四脏无关。对于脑的病变，也不能简单地仅仅责之于肾，而与其他四脏无关。

2.人为什么会衰老

答：人之所以会衰老，中医对此现象的认识有四大观点。

（1）肾虚衰老说。

衰老因于肾虚，这是《黄帝内经》的观点。

《黄帝内经》认为人的生、长、壮、老、已与肾气的盛衰有密切关系，从而认为导致衰老的根本原因在于肾的虚衰。肾虚分为肾阴虚、肾阳虚两大类。肾阴虚和肾阳虚都可导致衰老，而肾阳虚更易引起衰老。因为肾是先天之本，五脏之本，所以《黄帝内经》认为肾虚是导致衰老的主要根源。

（2）脏虚衰老说。

人体的五脏心、肝、脾、肺、肾功能衰退都易导致衰老。《黄帝内经》认为，人体在40 岁以后，每隔十年将有一脏的脏气衰老，如50 岁肝始衰、60 岁心始衰、80 岁肺始衰等。除肾虚是引起人体衰老的主要根源外，脾虚是导致人体衰老的又一主要原因。因为脾为后天之本，脾胃虚弱是气血虚的主要根源，所以保护脾胃也是抗衰老的一项重要措施。

（3）阴阳失调衰老说。

《周易》认为，阴阳相互作用是万事万物运动的根本，八卦和太极图都表明，阴阳运动维持着动态的相对平衡，正常的平衡被破坏就会招致精气神失调而产生衰老。《黄帝内经》认为，阴阳是万物生杀的根本（“阴阳者，生杀之本始”），并认为阴阳是生命的根本（“生之本，本于阴阳”）。所以阴阳平衡则 健康 长寿，阴阳失衡则生病衰老。

（4）气血虚衰老说。

中医学认为，气血充足则 健康 长寿，气血虚则生病、衰老。因为气血是精气神的根本，五脏六腑之源，气血虚衰必然导致五脏六腑功能衰减而出现衰老，所以中医十分注重气血的保养。