英雄联盟教主猴子叫什么-英雄联盟教主猴子

《西游记》应该是四大名著中人们最熟悉的，但有一个话题始终让人很感兴趣，那就是悟空的师傅到底是谁？悟空的师傅菩提老祖的身份一直是一个谜团，众多高人在考据《西游记》，《封神演义》之后形成了菩提老祖即是准提道人的观点。而网友睿翔提出了新的观点，菩提老祖就是太上老君，这个观点也得到了许多人的赞同，不过，本人总觉得这两种说法都有一些问题，又翻了一下《西游记》，有了一个新的想法：菩提老祖其实就是通天教主！当然，某些线索可能只是故事的碎片，在经过我的演绎，敷衍成文，欢迎网友讨论。

西和封两书中都有大量的诗歌，尤其是西游记，几乎每章都回有几段诗歌，从诗歌的描写来看，许多都是铺陈咏叹，增加文章的美感，并没有大多的叙述性。但我觉得既然是论据，最好是确实的叙事性事实，所以，一些单纯形容渲染的诗句不作为文章的论据。另外，《封神演义》成书本晚于《西游记》，两者本来没有因果关系，而我只不过将两书连起来看，试图寻找一个合理的过渡，所以加入一些自己的想象。当然，本文只是从纯小说神话的角度研究，不牵扯任何道教和佛教经典。

西游记一开始悟空拜师，菩提老祖住在西牛贺洲，西牛贺洲本来就是如来的地盘，如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，为什么不知道菩提呢？即便是菩提暂住于西牛贺州，如来也该能算到，所以，只有一种可能：菩提的法力大于等于如来。其实这点从悟空几年就学到如此本领也可以看出——如来捉拿悟空的时候，首先骗猴子上到的掌心，然后再使用障眼法将猴子压倒五行山下，还用一个“好贴”将其压住——比镇元大仙的袖里乾坤费力多了。而且据如来自己说：我用“甚深法力”将其压住，也就是说那个“好贴”所费法力对于如来而言，绝对不是轻而易举的。而菩提仅仅教了悟空几年，对于动辄修行几千年的神仙，我们可以设想，悟空的本领离菩提差得远呢，两者相较，很难想象菩提的法力不及如来。

菩提老祖所居之处是灵台方寸山，斜月三星洞，很明显，这是一个道家修炼的所在。再看菩提出场时的诗：“大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师”。诗中属于描述的只有前两句：大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提。很明显，作者指明菩提是大觉金仙，问题是下一句，有人认为这一句指明菩提是佛。但我觉得应该这么解释：菩提老祖精通西方妙法（祖菩提显然是为了格律对菩提老祖的简称）。可是，精通西方妙法并不意味着就是佛，相反，菩提老祖的要传授悟空的更多是道术，可见道法才是菩提老祖的专业。况且，菩提老祖本是隐居，自然是为了避免无谓的麻烦，享受静心修炼的放松，没必要易容成别的教派的人去授徒吧？自然也不可能是为躲避仇家而隐居，否则又何必收个猴子徒弟的？综上，菩提老祖确实是个道家。

有着强大的法力，又属于道家的自然只有太上老君、元始天尊、灵宝道君（三清怎么也有这法力吧）、通天教主四人了。灵宝道君显然不是，西游记、封神中都没他什么事。剩下三位都是封神中的教主，但是从授徒方式来看，很显然通天更接近菩提一点。老君懒于授徒，况且道法自然，喜欢炼炼丹，打打法宝之类的事，或者旅旅游，化化胡，教一个猴子，不太可能吧。元始教徒弟，很注重思想教育，讲究的是德智体全面发展，猴子显然没受什么德育。通天呢，封神中通天弟子众多，良莠不齐，菩提呢，也是如此，有些徒弟显然没受真传。再看菩提传艺悟空的时候轻拍悟空的头，暗示悟空，很讲灵性悟性的。而封神中的通天确实很有人情味的，也很仗义的，我始终觉得讲人情的人更讲悟性，所以我觉得通天的可能性更大。

菩提在最后赶走猴子的时候说：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”。为什么要这么说？可能是惧祸也可能是为了避免熟人相见的尴尬。在封神中接引、准提、元始、老君中都不存在矛盾，西游记中更不曾说明，所以猜测菩提即是准提，并且和接引存在矛盾实在牵强，元始、老君都在大闹天宫时出现过，也没有什么矛盾。而通天与其余四位的矛盾在封神中不必多言。到了西游记中，通天的地位一落千丈，作为当年叱咤风云的截教教主，他内心的失落感恐怕比任何人都强烈。神走茶凉，他也只能寓情于山水，授徒，看到两位师兄的风光，通天产生了强烈的自卑感，纵然两位师兄不再追究往事，他也不愿再与师兄见面，逃避无疑是通天的唯一选择。

上面着重分析菩提自身的线索，还有一些是反映在别人身上的蛛丝马迹，听我慢慢道来。

老君和孙悟空的关系：

首先，我不认为太上老君对悟空有什么特别的好感，而是一种复杂的感情：一方面作为师伯，也可能慈悲为本，老君不希望悟空，另一方面，又对这个师侄存在一定得偏见。在孙悟空大闹天宫时，悟空曾和二郎神斗得不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。而后老君主动要求锻烧悟空，一方面是想出出偷丹气，另一方面也是想放走悟空。实际上在八卦炉中的煅烧对悟空的功力没有任何的提高，相反还熏成了红眼病。而悟空常说的锻炼成铜头铁背，其实更多的是一种炫耀的口气：老君的八卦炉也不能把我怎样。当然，老君确实没想杀他，试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力。试想红孩儿的火都可以让悟空几乎殒命，更何况是老君。更何况悟空的金箍棒本就是老君所炼。另外，老君的葫芦，裤腰带，哪个是好惹的。我认为老君很可能知道悟空的师傅是通天，毕竟与通天是师兄弟。

老子化胡：

封神演义中老子出场时有三首诗，“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。” ，“混元初判道如先，常有常无得自然；紫气东来三万里，函关初度五千年。”，“ 函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弥山倒性还存。”从诗中看，老君当年还是很勤劳的，不但西出化胡，而且“渡进群贤”，又言“一统华夷”，可见老子确曾西出化胡。“五岳”，“昆仑”暗指华，道，“须弥”指代胡，佛。这似乎和西游记中老君的无为由矛盾，此中矛盾，我们稍后分析。再看西游，当老君和观音观看二郎斗悟空时，老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”老君说这话的对象是佛门要人，既然他说了“化胡为佛”，观音又没有异议，可见此确为事实。那么太上老君与通天又有什么关系呢？老君与通天师出同门，西方佛教既曾为老君所“化”，那么通天也会一些佛教法门又有什么奇怪。

老子和西方教：

封神演义中，诛仙阵和万仙阵时，有西方教两位教主接引道人和准提道人出场。西方教即是西游中的佛门。而在封神之前，老子就已经化胡过，可见老子所化之人即是接引准提等西方教众。这也解释了为何元始通天教众众多，老子教众仅玄都大法师一人，而他又说“渡进群贤”，可见西方教其实就是老子点化开创之教。但在封神中，接引准提与老子并不认识，可见老子点化的是两位教主的前辈，两教主并不知晓。

如来即多宝：

既然封神中的西方教是老子点化之教，即西游中的佛教。那么如来佛究竟是谁呢？西游记最后接引佛祖度唐僧化去凡胎，这个接引佛祖即使封神中的接引道人，已有高人论证接引道人是西方极乐世界之尊阿弥陀佛，这与接引佛祖在西游记中的形象也很吻合。网友睿翔指出，佛门共分三大世界，西方极乐世界以阿弥陀佛为尊，即为接引道人。东方净琉璃世界以药师佛为尊，纵观封神，准提甚与东方有缘，加上他在西方教二教主的地位，在东方佛界为尊，亦是合理。中央娑婆世界以释迦牟尼为尊，即为西游中的如来佛。这是三世佛中唯一有悬念的。封神中，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个 “拜”字作“作为，称作”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。（睿翔的这些观点我都赞同，所以引用过来。）既然多宝是如来，通天是菩提，那么如来算不出菩提也就再正常不过了。

老君与八戒，沙僧的兵器：

八戒的耙子是老君打造，重量为一藏之数——佛教的词汇。沙僧的宝杖出场诗：宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。从诗中看不出宝杖的制造者。但他的重量却也恰好是一藏之数。以道教为基本支撑的天庭，谁会打造这种佛门武器，佛家一藏的重量？谁又敢打造这样的兵器？而老君很喜欢打造兵器，因此很可能这也是老君的作品。老君打造两件佛家兵器的目的当然是为了文化的大融合，也就是取经。悟空偷丹是，燃灯正和老君在二楼密谈，很可能就是商量取经的事。而取经的人物，最初确定的是八戒和沙僧。这就解释了八戒和沙僧被贬下界的真正原因。所以沙僧同学也不必为打破一个玻璃盏就被踢下天庭郁闷了，因为一切都是老君安排好的。我们可以看到，悟空一开始是没被归属入取经计划的，他的金箍棒是13500斤，而不是三藏之数，当然不是由于三藏太沉，悟空拿不动，而是，老君开始没打算让悟空取经。

通天为什么给猴子取名悟空：

这个问题的解释恐怕有点想当然了，通天本身所属道教，然而却被道教所不容，所以不免心灰意懒，希望自己的徒弟摆脱道，入佛，也算是对道教的一种报复吧。虽然他自己其实还深深依恋着道教。这个感觉，很像分手的恋人，虽然彼此还爱着对方，却偏偏不承认。这是一个复杂的感受，我如果再说下去，就跑题了。

镇元子在猴子的7个干哥哥1个干姐姐中，实力能排第几位？

肯定是不能的，孙悟空只是一个后辈，虽然他能够大闹天宫，那是因为天庭中真正的大佬都没有把他当回事，所以才没有去管他，通天教主是神话世界中的圣人，是神仙中最顶尖的存在，而他的诛仙阵更是强大无比，需要四位圣人联手才能破阵，所以孙悟空肯定破不了阵。

孙悟空是一个从石头里蹦出来的猴子，一开始的他没有背景没有实力，只能和山中的一群猴子一起生活，后来他看到一只猴子因为年龄太大掉了，孙悟空这才想要出去学本事，不过孙悟空的运气真的很好，他最后遇到了他的师傅菩提祖师，菩提祖师不仅教会了孙悟空长生不老之术还让孙悟空有了强大的实力。正是因为菩提老祖才有了后来的斗战胜佛。

孙悟空回来虽然很强大了，但是他却不是最强的那一个，天庭中还有很多真正的大佬没有出面，要不然孙悟空也不能闹这么久。就算是这样也有很多人能够治打败孙悟空，二郎神的实力就在孙悟空之上，孙悟空在他面前虽然能够和他打上好几百的回合，但是他却不是二郎神的对手，而二郎神只是阐教的三代弟子，他的师祖是原始天尊，就连原始天尊在诛仙阵中都没有还手之力，更不要说孙悟空了。

后来孙悟空逃出了八卦炉，开始了第二次大闹天宫，虽然这一次孙悟空真的很生气想要推翻玉帝的统治，但是玉帝一点都不慌，虽然孙悟空闹得很厉害，但是他连凌霄殿都没有进去，就被赶来救驾的如来佛祖给制服了，孙悟空在如来佛祖面前一点还手之力都没有。而如来佛祖只是通天教主的弟子，通天教主的弟子都能这么简单就镇压孙悟空，可见孙悟空和通天教主的实力肯定是差了十万八千里。

如来，猴子，须菩提，他们有什么关系？

也不知道孙悟空的身世背景有多强大，漫天神佛钦点他为“量劫之子”，在孙悟空刚出世之时，就受到了各方大势力的关注；牛魔王有心与其结交，与其结拜为异性兄弟，天界不惜耗费巨大助孙悟空快速成长，取经大计完成后，如来佛祖更是赐孙悟空为佛教“三十五佛”之一的“斗战胜佛”；不过这里要说的孙悟空的八个干姐姐，简直是一个比一个强大。

TOP、8 禺狨王

禺狨王在“七大圣”中排第六，名次在孙悟空之上；其实禺狨说白了就是金丝猴，所以禺狨王应该是金丝猴成妖，此金丝猴面相恐怖，因此禺狨王称驱神大圣，体现出其横扫一切的无边霸气，连神仙都要退避三舍。这种妖怪光面相还不能够确立自己的地位，所以法力也是修炼到了极端，否则真动起手来是很容易吃亏的。

驱神大圣在七大圣中被公认为是最神秘的一个。七大圣行事低调、手段隐秘、善于隐藏身份的诸如蛟魔王、鹏魔王、猕猴王，也时不时的会露出一鳞半爪提醒别人他们的存在，而禺狨王似乎除了与七大圣结拜成为威震三界的大猿王的六哥外，就再也没有做过什么引人注目的事了。他的身份来历甚至连七大圣都所知甚微。

TOP、7 猕猴王

猕猴王在“七大圣”中排第五，自称通风大圣，称通风有两种可能的含义，一是来去飘忽，神出鬼没，变化多端，二是机敏过人，耳聪目明，无所不知无所不晓。尤其是后者，有其本家六耳猕猴为例，书中说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，就是说对天地间的各种情报信息了如指掌，对各人的弱点恐怕也是心知肚明，所谓知己知彼百战百胜，绝对是个棘手的人物。

TOP、6 狮驼王

狮驼王在“七大圣”中排第四，自称移山大圣，从这里可以得知狮驼王最大的本领就是力大无穷；不过在不同的版本里，狮驼王又被称为狮猊王，猊又被理解为龙生九子中的狻猊，古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意；平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。如果理解狮驼王是佛祖的坐骑，那身份可就不一般了，而且七大圣结拜意义也就绝对不单纯了。

TOP、5 鹏魔王

鹏魔王在“七大圣”中排第三，自称混天大圣，《西游记》原著中的混天大圣鹏魔王与狮驼岭的大鹏金翅雕并非同一个。由孙悟空与大鹏雕的对话以及之后的情节发展可知，二者之前并不认识，况且《西游记》原文并未提到大鹏雕就是混天大圣，所以将混天大圣与大鹏雕等同起来是讹传。那鹏魔王究竟是谁呢？有后人猜测，其实鹏魔王极有可能是鲲鹏祖师的后代，如果是这样的话，鹏魔王也绝对不简单。

TOP、4 蛟魔王

蛟魔王在“七大圣”中排第二，仅次于牛魔王，自称覆海大圣，可见实力也是非同小可；蛟虽然不是龙，但是体内却拥有祖龙之血，蛟龙在冰冷的水中潜藏五百年后，就能够羽化成为龙升天而去，但也不是所有的蛟龙都能升天，其中也有一些流进了海里，成为龙王的部下，被迫过着不自由的宫廷生活。这里所说的化龙，并不是说成为如东海龙王那种被“阉割”后的龙，而是进入另一个空间——祖龙空间，祖龙一脉由于巫妖大战失利，举族搬迁，实力应该丝毫不弱于天庭等存在。

TOP、3 牛魔王

牛魔王是“七大圣”中的老大，自号“平天大圣”，实力自是不用多说；就是天赋异禀加上各方催熟的孙悟空，也仅是勉强与之战平，而且还不知道牛魔王有没有使出真实本领；最后还是诸路神佛一起围剿牛魔王，牛魔王现出本相大白牛，与李天王打斗，后被哪吒砍了十几个脑袋，最终用缚妖索擒拿，这就厉害了；而且根据推断，牛魔王可能是女娲娘娘麾下妖族中的大族。

TOP、2 镇元子

镇元子乃是地仙之祖，于西牛贺洲万寿山五庄观修行，能以袖里乾坤之术，轻松的就擒获孙悟空，其实力可见一斑；虽然地仙得天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法。但并不能因此而认为地仙实力弱，尤其是镇元子，拥有人参果树这样的天材地宝，却无人敢来抢夺就可见一斑了，而且镇元子只将“天地”二字侍奉香火，而且还说上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火……

TOP、1 黎山老母

但镇元子终究要去听玉清元始天尊讲“混元道果”，这当然是一种客气的说法，说白了就是“旁听”或“记名弟子”一类的；和黎山老母比起来就差远了，黎山老母亦称作“骊山老母”或“无当圣母”；重点来了，这个无当圣母应该没几个人不知道是谁吧？天道圣人通天教主麾下的八大亲传弟子之一，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等人关系非同一般，更别说如来佛祖曾是她大师兄了，这背景，天地间谁敢惹……

而且这以上孙悟空的八位干姐姐，可能都是代表某一方实力的存在，如此而来，孙悟空的真实身份，自然让人更加难以捉摸，但肯定不是通天教主转世，否则黎山老母和镇元子绝对不敢与之结拜……

民间怪谈水猴子结局

如来是多宝道人，原是灵宝天尊(通天教主)的大弟子.有诗为证:“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦.”释迦便是如来，这个都知道.后被老君函关化佛成如来，顶多算个半圣！准提与元始、老君、通天一辈，如来要喊准提一声师叔！猴子么，就不用说了吧！

猴子大闹天宫的时候，天上地下无人能敌，还要杀猴用牛刀

民间怪谈水猴子结局是迷案被解开，幕后黑手其实是族长。

6月14日，惊悚、悬疑、灾难**《民间怪谈：水猴子》于上线播出。该影片讲述嗜血恐怖的水猴子惊现天水村，村民遭遇祸乱，经历过生离别、众叛亲离的村民逐渐联合对抗水猴子，护四方盛安。

民国时期，有一处四面环山叫“天水村”的地方，这里正在进行着一场祭祀——族长带领村民在河边祈祷，祈祷水猴子不要来到村里骚扰。

就在这个时候，一声枪声响起。众人吓了一跳——原来，在外地学习的学子白子昂回来了，在回来的途中，他乘坐的船遇到了水猴子的袭击。在船上，白子昂对水猴子开了一枪。枪声吓走了水猴子。也惊动了村民。甚至，还查出了水猴子后面的惊天阴谋。

为了让水猴子不骚扰村庄。在族长的带领下，每隔一段时间，都要对水猴子进行祭祀。为了筹集祭祀的钱财贡品，一些村民卖儿卖女、将孙女嫁给傻子换取彩礼。天水村的大部分村民，都因为祭祀活动倾家荡产。

当大部分村民拿不出钱财的时候，族长将眼睛盯上了白子昂手上的教育经费。也正因为白子昂手上有这笔经费。在村民想将白子昂当成祭品，试图转嫁自己危机的时候，成为了白子昂的保命符。?

人是迷信的，可怕的是人不愿意相信科学，用科学的手段，去查找事件的真相。更加可怕的是，有人利用迷信手段残害自己的同胞，用迷信手段来敛财——水猴子其实是人。天水村的族长，将天水村水性最好的人，折断双腿、拉弯脊椎、用药物控制他们，催发他们的兽性。用这些被控制的人，去伤害天水村的村民，利用他们的恐惧敛财。

这部**在题材和气氛把握上还是不错的。在剧情设计上还是有一定的缺陷——例如，**中的两个超级大反派隐藏不深。邪教往往是人敛财的工具。沈保平饰演的族长，又是负责祭祀的邪教教主。主动在村民面前捐钱，就是他暴露的最大破绽。

江水饰演的帮凶，在族长要求村民继续捐钱，他说出，只要将族长的女儿，嫁给卖家就可以抵扣几百大洋。这个时候，族长就应该提防他。因为，卖家是族长安排的。卖家是否提出过这种要求，族长心里应该心知肚明。可是，族长却没有任何提防。在帮凶暴露自己野心的时候，竟然被帮凶制住。还差点害了自己的女儿。

大闹天空前，太上老君是作为一个只会炼丹的老道的形象塑造的，唯一厉害的就是那个金刚镯。而大闹天空以后，太上老君才真正以一个道教教主的形式出现了，其实太上老君和如来一样都是法力无边的。

再者，猴子其实并不是无敌的，他在七大魔王之中只是排名第七，对于很多魔王级别的妖怪，猴子应当是比不上的。我们再来看看，大闹天空时和猴子打的都是些什么人？九曜星、二十八宿……至于杨戬是胜过猴子的，哪吒可以和悟空勉强打个平手。由于《西游》一书过分的贬低道教，所以在大闹天空时期，道教天尊级的人物除太上老君的那个金刚镯以外，诸如上清元始天尊、玉清灵宝道君、北极紫薇、南极长生、西方天皇、东方青华等没有出现过，按照理论上来说，凭借仙界的力量，天庭是足以消灭孙悟空的。不过如果这样写的话，就不会有后来的佛祖降服猴子，观音点化，再西天取经的故事了。

至于在西天取经路上，猴子真正打不过的也只有狮驼岭三魔王、青牛怪、九头狮子和七魔王之首“平天大圣”牛魔王。青牛怪和九头狮子分别是太上老君和太一救苦天尊的坐骑，前者偷走了仙界至宝太上老君的金刚镯，这也是以前打赢过悟空的东西；后者则完全凭的是法力。至于狮驼岭三魔王若非大鹏，其他两个也不足为惧，大鹏与孔雀同生，来自西方，端的也是法力无边，最后被如来降服。

那为什么大闹天空的时候不把九头狮子和青牛怪这些放出来和猴子打呢？我猜想因为这些本身也是妖怪，长期以来受道教天尊的欺辱，也产生了很强的逆反心理，放出来以后很有可能会和猴子结成同一战线，到时候则更加困难，所以没有让他们和猴子对打，而排他天尊级的人物，天庭的力量是不足以和猴子抗衡的。