道家有元神-道家的元神是潜意识吗

随着最近胡桃复刻池的推出，原神正以迅猛之势刷新着一项又一项记录。

先前由魈创造的27国App Store畅销榜登顶的记录，如今被胡桃复刻池所击败。根据外国玩家统计，胡桃复刻池目前已经在32个国家和地区登顶，位列所有角色池第一位。

更加值得留意的是，NGA论坛有玩家发现，原神在11月3日12点04分，同时同时登顶中美日韩四国的App Store畅销榜，完成了国产 游戏 这项前无古人的成就。

胡桃究竟有什么魅力，能让全球这么多国家的玩家为之疯狂？

我认为，胡桃的魅力主要包括

①强度高，璃月3C之一，尊贵火属性；

②有中国传统文化内涵，结合大量道家元素；

③透露出独特的中国传统生观；

④可爱、直率，性格讨喜。

或许你为了强力火C抽她，或许是因为她光溜溜的大长腿抽她，但我喜欢她的理由，则是因为她身上蕴含的中国传统文化元素。

她头戴的混元六角帽，以及装饰大量中国结、中国盘扣的往生堂制服，都散发着浓浓的华夏韵味。另外，她普攻结尾所施展的道家往生手印，还在向全世界宣告： 这个手印来源于中国， 无形中给全球玩家都上了一节文化归属课。

不管胡桃到底是哪一点戳中了你，她在复刻时超高的流水榜单都证明了她的火爆。

谈到流水，有个有趣的问题是， 我们都知道原神的流水很高，但究竟有多高？ 最近，国外论坛reddit上有网友对原神首年的流水进行了预估，并和其他热门 游戏 做了对比，发现 原神竟然是全球首年收入最高 游戏 ！

必须指出的是，这份榜单是这名外国玩家根据一些公开数据所估算的，包括第三方数据分析公司以及部分 游戏 公司自己公开的数据综合估算， 并非100%准确 。毕竟绝大多数 游戏 公司并不会公开公布某一款 游戏 的具体收入，即使上市公司同样如此。但是， 作者非常有信心的是，收入前两名的 游戏 是不会有错的。

假设原神真的第一年流水有37亿美元，这是个什么概念呢？这位老外作者还和特斯拉做了一个有趣的类比。

作者是这样说的：“米哈游的净利润率估计是57%，这让它跻身世界500家整体利润最高的公司之一。这同样意味着， 原神首年的利润，比特斯拉2020年整年利润还要高！ （尽管两者并没有什么关联）”

有一说一，特斯拉和原神也是有一点关联的，之前特斯拉老总，现今世界首富Elon Mask埃隆马斯克不还说迫不及待要玩原神来着……

佛和道的区别和联系

梦游是指在睡眠期间，人们表现出自动行为或移动的现象，而在醒来后对此没有任何记忆。梦游通常发生在睡眠的非快速眼动期（非REM睡眠）中，这是睡眠周期中较深的阶段。

在正常的睡眠过程中，人们会经历多个睡眠阶段，包括非REM睡眠和快速眼动期（REM睡眠）。梦游通常发生在非REM睡眠中的第三和第四阶段，这些阶段被认为是较深的睡眠阶段。在这个阶段，大脑的活动相对较慢，身体的肌肉活动也相对较少。

具体的梦游过程可能会有所不同，但一般来说，梦游者可能会坐起来、走动、甚至进行复杂的行为，如打开门窗、整理物品等。他们的眼睛可能是睁开或半开的状态，但通常没有明确的目的或方向。梦游者通常没有意识到他们在梦游，也不会回忆起梦游期间发生的事情。

梦游的确切原因尚不完全清楚，但有一些可能的因素与其发生有关：

遗传因素：梦游在家族中可能有遗传倾向。

睡眠不足或不规律的睡眠：缺乏充足的睡眠或睡眠质量不佳可能增加梦游的风险。

精神压力和焦虑：情绪问题、压力和焦虑可能与梦游有关。

酒精或药物的影响：某些药物和酒精可能导致梦游或增加梦游的风险。

睡眠环境的变化：在陌生的环境或床上睡觉可能引发梦游。

对于梦游，一般情况下不需要特殊治疗，除非它变得频繁、严重或对个人的生活产生重大影响。如果梦游对你造成困扰，建议咨询医生或睡眠专家，他们可以评估情况并提供适当的建议或治疗方案。

人可不可以用意念控制别人

区别：

佛学与道学还是有差异的。

1、首先是教理上有所不同，佛学修证主要是证得本心，佛家认为众生皆有智慧德相与佛无异，只是因为妄想执着而不能证得。其根本就是围绕那个众生平等无异如来藏来修证。而道家则期望通过修行肉身能长生久视，最终目标是修得阳神出壳，成为大罗金仙。两者都说明心见性，但实者概念差异极大。仙鹤兄言之有理，在千年文化的传承中，两者相互影响，双方部分术语相同。但实际上还是有本质上的不同。道家偏重于自我修证，尽早成仙。佛家更偏重于普度众生，菩萨为众生故，生生世世不离世间教化。

2、修行方式上的不同。由于目标的不同，在修行中，道家更重视肉身健康的修行，步步都以身体变化作为考核指标。而佛家则偏重与对心的修证，将吾人心识细分为八识，其八识各用功用。然目标则是证得真正不生不灭、不垢不净、不增不减真正的本际，能生万法的第八识如来藏心。并依次修行最终证得佛地。其本质差异还有很多，但基础都要求从做人开始，集功累德修集证道资粮。在宇宙实相中，一定只有一个最正确的方向。某学认为佛学还是较道家究竟。当然末学修学道学时间不长，了解可能不够深入。若有不同意见可以大家讨论。关于藏密是佛法分支一事。末学认为此概念仍需众行者仔细检点，研究佛典做最终的判断。何故？藏密，其所谓教义和正统佛教经典内容多有出入，相较显宗经典矛盾重重。表相差异，容许双身邪*修证，可食肉，妄言神通无量，诛迁法（妄言将人杀，通过法事能让者往生佛国）；以上和显宗教义全部相左，佛祖金口所言众生持戒内容，在藏密均可接受。教义差异，藏密不承认有第七、第八识，而期望将妄心意识净化为清净的本我。这和佛法真意差之千里。而藏密之法均不是本师释迦牟尼佛金口所言。但藏密后人确称，此“高深大法”较显宗更为殊胜。末学思维，这处处和显宗矛盾的藏密，岂不是说本师四十九年所传佛法都是错的。

世间是先有佛还是先有道一，道是永恒存在的，佛只是悟道者。二，道家在春秋之前即有，佛家在此世是在春秋时期由释迦所创，应比道家晚。

也就是说：

1.世界上先有道，佛源于道；

2.道比佛复杂，佛比道直接；

3.道讲道理，佛讲真理，但道理在好，不如真理；

4.道修身性，最高目标九九天劫，佛修心性，最终结果证得涅磐；

5.道最高也没脱三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，还要遵守天道，不能胡闹。而佛却超越三界六道；

6.道重元神，佛没有元神，佛家把原神称为识精元明，是由于妄想产生的意身，没有完全摆脱。

联系：都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。

佛 [fó]梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》

“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。

简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。

也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

巴利文和梵文的 “佛” 字 Buddha 音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”

佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。

佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。这个（假设的）统御者， 不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，恒古不变。其始无名，故古人强名曰：道。

道，非道，亦非非道。道只是古人为了方便而使用的一个名称，简而言之，道只是一个名称，只是一个字，而不是道的本质。它本无名，可以叫它TT，也可以叫它YY，也可以叫它道。名为TT，即不是TT，名为YY，即不是YY，名为道，即不是道。

古人把它自己如此，这样，那样，强名为道。今人认为道就是道，忘却了它的本，而抓住了它的末。

道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。老子在《道德经》开篇就说：

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”

大义是说：道，可以说，可以名，义不是我们所说的一般有名有象事物，因为那不是永恒的道。大道产生於天地之先，是开辟天地之始；大道产生於万物之前，是生育万物之母。所以这个“道”，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。同时也说明，“道”不是口头上的空谈，而是实际的存在。

《庄子·缮性》：“道，理也。……道无不理”。《管子·君臣上》说：“别交正分之谓理，顺理而不失之谓道”；“夫道者虚设，其人在则通，其人亡则塞者也，非兹是无以理人”。《韩非子·解老》以“道理”并提，认为“道，理之者也”,“万物各异理，而道尽稽万物之理。”《管子·任法》篇中说“故法者，天下之至道也”，这个“道”是政治原则；《周易大传·系辞上》说“一阴一阳之谓道”，这个道又是指基本规律。此外春秋时期也还有“天道”的说法，《春秋左传》即记载子产说过“天道远，人道迩（近），非所及也”，“天道”即天之道，特指与天象有关的自然规律。老子之道的含义在保留道的多种多样的同时。他更把道作为产生并决定世界万物的最高实在，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。除了自然之道外，老子之道有时又在社会人生之道、致知之道的意义上使用，即分析人生、获取知识的基本原则和方法。

道家黄老之学是“推天道以明人事”；道家老庄之学为代表的道家之“道”，偏重于谈宇宙本体及万物起源的问题。所以，虽同属道家，但是侧重点不同，在哲学与美学中也具有不同的重要含意和特色美观。

以上这些有关“道”的说法，可能分别代表道的不同的含义。广而言之，天下的“道”只有一个，故老子说“独立而不改。”俗语云：“条条大路通北京。”即是说“道无不在”，无所不通。

经商有“生财之道”，企业有“经营之道”。健康有“卫生之道”，生活有“养生之道”，做人有“处世之道”，《庄子》甚至说“盗亦有道”。俗话说：“各有各的道。”可见这个“大道”与人生关系之密切。

中华道家说，人在道中，而不知道之存在，好象鱼在水中，而不知水之存在一样。所以许多人生活之中，到处都有“道”的存在，可“百姓日用而不知。”

自古以来，得道者昌，失道者亡。凡是历史上一切有作为的人物，也许他不知“道”为何物，或者也许不了解中华道家，他的所作所为，一定符合于大道。

中国是一个“道”的国度，大而言之，即宇宙、天地、万物、人类，何处非道之所在。“大道”之大，视之不见，听之不闻，但是无所不在。身为地球人，应当知道、明道、得道、守道。得道不失，乃可“长存”。

会的，不要小看精神力的强大，你是否有的时候，会突然感觉不自在，一转头发现有人在看你，亦或你顶着别人看的时候别人突然察觉的转头，这就是最基本的精神力，一般人或多或少拥有，但正常情况下，精神力只能刺激到别人一点点，无法控制，但理论上时可行的，控制，你人了，精神力可以存在很长时间，可能会改变，可能会消散，在这个世界上到处充满着精神电波，从过去到未来。就像是现在已经可以用电脑利用无线信号强行控制破解别的拥有信号接收能力的电脑，但人脑是最复杂的，当现在最发达的电脑差不多等于一个神经元，但当无数台电脑都联系在一起的时候，是否会拥有其自我意识？还是当互联网发展起来后，就逐渐产生了意识呢？在中外的很多科幻作品中都提出了这种可能，当然我举这个例子只是说，人和机器理论上是共通的，只是目前还无法精细到数亿年的自然选择，但前途是光明的，相信科学，相信精神力、、、打字打的我累了，希望有所帮助。。。