元神入窍和元神归位五官变了一样吗-元神入窍和元神归位五官变了一样吗

元神归位的能力包括：

1. 元神归位后可以与天地同寿，达到长生不老的状态。

2. 元神出窍是上乘功夫，需要打坐入定，可以提升元神归位的能力。

3. 元神出窍可以升入仙界，但需要打坐入定。

以上是元神归位的一些能力，希望对您有所帮助。

掉魂及收魂大法

张至顺真人口述：劝告世人莫乱修

文/张至顺真人

2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。

张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。

张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：

入道以修仙为目标

天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。

我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。

一个人命里注定在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。

除此之外，怎么个法？是冻饿还是病也都是一定的。

做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，的时候还要回到注定的地方。

南斗主生，北斗主。

我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。

有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。

我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。

世人乱修出毛病

往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？

过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里，关键的地方指出来，在生处下功夫就能逃脱生。

但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病不得，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。

有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。

还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。

他们不知道，如果找不对地方，闭气就是的东西。

还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。

现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。

佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。

而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。

所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。

也有人说我修的不是真道。

我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。

有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。

现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？

真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。

坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。

打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。

早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。

但时刻专注、守神也很重要。

不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。

重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。

闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。

大道易得，一窍难求。

《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。

身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。

无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。

身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。

“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”

大小周天

我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。

小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。

“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的

，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调

少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。

每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。

下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。

修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？

我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。

山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。

老道长告诉我们要会脉理要搞明白药性要会辨证！

把寒证当做热证治，辨证错误病人必无疑。

老道长告诉我们

胃，不得热证，胃一得病，就当寒证治，没有错！

肝，不得寒证，肝一得病，就当热证治，没有错！

链接：元神归位是什么意思 元神归位的含义

掉魂后的，收魂叫魂方法

内容导读

叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必，必离开。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“此是缢人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则。则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”

《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰；’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”

这段比较好理解，也就是说魂魄的这个问答录，你晓得“道”以什么为基础吗？魂很聪明，象水一样灵动，也就是脑瓜子很活络。而魄是很木呐的，如果把魄比作仁者，象山一样，正好跟这象智者的魂相辅相成。魂这时骄傲地回答说，连这么简单的道理都不知道，当然以“无”为基础啦！然后嘴角一撇，又透出一股轻蔑，你是没戏了，它说，你是有形有体的东西，想达到大道是不可能啦。说完，倏忽不见踪影（原来它大概也有点影子在罢）。留下魄孤零零坐在那里发呆。

不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。

一、那么七个魂的游走状态是什么样子呢？

1

一魂游走不归。

表现为患者面色发白，脉细弦，时时发愣。

2

二魂游走不归。

表现为患者一惊一咋，胆小如鼠。男右眼窝发青，女左眼窝发青。

3

三魂游走不归。

表现为睡梦中时而惊醒，时而沉睡不醒。

4

四魂游走不归。

表现为梦中惊叫而不知，脉象表现为左右手尺脉濡沉涩，似肾病又用现代医学医疗器械检查不出问题。

5

五魂游走不归。

表现为面色苍白无血色，脉象时断时续，现代医学医疗器械检查不出问题。

6

六魂游走不归。

表现为轻度休克状态，现代医学医疗器械检查不出问题。

7

七魂游走不归。

表现为重度休克状态，体温在持续偏高而无任何现代医学体征。

二、那么，民间又是怎么做的呢？男人阳气重，操作这些事的，得是女人。以下方法全部收集而成，大家参考。

1

当孩子受到惊吓而终日吃不下饭、睡不好觉，惶惶不可终日。然后由家长带着孩子找到当地会叫魂的人来叫魂。会叫魂的人一般年龄都比较大，以女性为主。叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字，掉魂的人站在十字上面，掉魂的人的家长站在一旁，叫魂的人在口中先念一段词，然后一只手伸向天空作抓东西状，口中喊到“XX回来了”，然后把手伸向掉魂者，由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日，掉魂者即可痊愈。常见于北方。

2

据说东莞是这样的：在屋檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”

3

晚上宝宝惊吓夜啼，妈妈们可以抱着宝宝，拿宝宝衣服盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找您给俺寻，找来交给他母亲，XX回来了，叫小孩名字，就好了。

4

将干净茶杯一个，放满小米，用筷子刮平，盖上块红布，当失魂小儿熟睡时，轻轻慢慢地在头上转三圈，放在一边，第二天揭开红布看，茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多（一个小坑），这个方位就是小儿失魂的地方。可以使家长明白失是在哪里或因为什么吓着。

5

拿一些小米用一个小碗成满满的用红布包好在孩子睡着了的时候在孩子头上左转3圈右转3圈，嘴里一边转一边说猫精狗精给（孩子的名字）叫叫精。

6

拿着宝宝的衣服,在门口叫着宝宝的名字，叫她快回家。然后,往南方跺一下脚,叫着宝宝的名字，并且说"南方吓倒也不怕，快回家"，往北方跺一下脚。叫着宝宝的名字，也说"北方吓倒也不怕，快回家罗"。以此类推，往东南西北方各叫一次就行了。

7

半夜12点，在宝宝右边耳朵旁，连着叫7遍“XX(宝宝名字)别害怕跟妈妈回家”连叫三天。

8

念如下四句话：”慧元江边玩，金刚列两边，千里魂灵在，急急入窍来。“再用手捂一下孩子的囟门处就好了。此为最古老有效的道家叫魂方法。

9

茅山道术里有收惊灵符，画一道收惊符贴一床头，一个烧在门口，烧的时候念XXX回来了即可。

10

必须说明，中医里有用到可以治丢魂的药有好几种，比如小儿惊风散，猴枣散，珍珠粉等，各大药店均有销售。

一般来讲，诸如小儿掉地，或被汽车鸣笛突然惊吓，服用类似《抱龙丸》等有镇惊、镇静的药物没有明显效果，可以由小儿母亲在夜深人静，俯身在小儿耳朵后轻声呼唤小儿乳名，连着三个晚上即可治愈。以上七种状况，现代医学、医疗器械检查不出问题，当属失魂。因为道医认为人有七窍，对应七精（七魂），相对失去，会有奇奇怪怪的征兆。如今家乡父老，先到大医院诊治，如果没有疗效，便在不耽误治疗的前提下，再着手请专人叫魂，两不耽搁。如此多年来也就形成了这样一种特殊民俗。

也有聪明的家长，一手在在当时小孩儿受惊吓的地方做收起状态，回手轻轻摸一下小孩儿头和脚，轻声念道：“摸摸毛吓不着；摸摸尾儿，吓不大会儿。”或者呼唤乳名：“××随妈妈（或奶奶等看小孩儿的人自称）回家来”待小孩儿止住哭声就没事了。

这些初期阶段自行解决即可，如果是大人或者被惊吓过度，时间过长，就必须请专人帮助了。

专人会问明情况后根据失魂者状态，斟酌出相应叫魂方案。常见的是在一寸宽、三寸长的黄纸上写《招魂箓》，那符箓上的字非专业人是写不出来的，因为字典里没有那些字。写好就在夜深人静，由家人在失魂者头上擦几下，在床头烧掉就可以了。

在字符的旁边还必须写上：“荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七窍未临；河边野外，荒庙庄村；公庭牢狱，坟茔山林；虚惊诉讼，失落真魂。今差山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君；吾今差你着意搜寻，收魂附体，助起精神。天门开地门开，受命童子送魂来。太上老君急急如律敕！”

文中将魂失的地方和最容易惊吓的地方都罗列尽致。天门是指人头顶的百会穴，地门是双脚的涌泉穴，据说是灵魂出入的地方，旧时代的老中医都会这个。

而我家乡这种叫魂的版本就有十几种之多，但不外乎两种类型：一是道家，一是佛家。此法至今沿用……

注：还有值得一提的就是还有种方法能知道魂跑到哪里去了……

将干净茶杯一个，放满小米，用筷子刮平，盖上块红布，当失魂小儿熟睡时，轻轻慢慢地在头上转三圈，放在一边，第二天揭开红布看，茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多（一个小坑），这个方位就是小儿失魂的地方。可以使家长明白失是在哪里或因为什么吓着。

傣族就有《叫鸡魂》的词：“公鸡魂，母鸡魂，别惊慌，别逐散。鸡圈有狗守，家中有主人，主人有，主人有长刀。”

还有在家“叫魂”的：放只食刀，平放在堂屋的门槛前，拿只鸡蛋，大头朝下，不停的立，边立边叫，待鸡蛋立住了，家人就说“魂”回来了。

三、“叫魂”的心理透视

在我国许多地方的农村里，至今还有一个习俗，当不懂事的孩子受到意外惊吓，例如在户外被狗其它东西惊吓了之后，大人一般会在晚上，来到孩子白天受惊吓的地方，一面喊着孩子的名字，叫他不要怕，并跟着喊：“回来吧，回来吧！”有时还烧一些纸钱，以祭天地。更有甚者，还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”或“收惊”，即在睡熟后的孩子的脸上，凌空画一些辟邪的符，且口中念念有词，目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效，有什么科学根据，还有待于我们认真研究，但这是多年传下来的惯例，却毋容置疑。

对于“叫魂”、“收吓”的做法，很多人认为这纯粹是一种迷信活动，一无是处。但若从另外一个角度来看，我们会发现这种做法也有其积极的一面。

如，通过“叫魂”这件事，在大人方面，体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。

若从心理分析的角度来探讨“叫魂”，可以看出我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展，这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源，这也是本文所要探讨的问题。

我们现在已经清楚，孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价，有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。就如上例，被狗吓了一跳，对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下了难以磨灭的痕迹。但是病理心理学告诉我们，幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响。当前疾病症状及其形成都可以归因于过去甚至可追溯到幼年时期。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法，它的部分意思就是幼年环境、幼年经验对人的个性形成有重大影响。

我们透过“叫魂”这一类民俗现象，剔除其不合科学的成分，并发展，便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿，我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，科学地来解释这类事件，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，并且在日后遇到同类事件时，不但不怕，并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重，可以在医生的建议下，辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗，以消除健康人格成长过程中的绊脚石。

四、招魂的仪式

据说，客他乡的魂魄，寻不到归途。这个魂魄，正如他尸体一样，就一直停留在异乡，受着无穷的凄苦。这孤魂，将要成为一个最悲惨的饿鬼：永沦异地，长久飘泊，没有投胎转生的希望。除非，他的家人替他“招魂”，使他听见了那企望着他的“致词”，他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。

招魂仪式的举行必须选择一个相当的日子，请道士来主持，道士有可与鬼魂接近的能力。

道士，手执“引魂幡”，幡系五条带子组成，上面写着五方的称谓。另外尚未有两人抬着一座纸札的彩亭，准备欢迎者的魂魄归来。随着这彩亭而行者，是者的家人及亲友。

到了郊外，这一行人朝着者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后，作法人响动法器，招引长幡，口中高声念着招魂之词。其词不可得知，但那声音却凄厉悠长，富有一种悲怆的情味。和着这凄厉的致词的，自然是那跪在道旁的寡妇孤儿的哀哭和亲友的悲泪。

者灵魂的寄托之所，曰“木主”或“神主”，曰“灵牌”或“灵位”。

神主，为木制的匣子式的东西，表面雕刻甚精，内藏木片一块，上书“xxx 之神主”字样。（其“神”字之一竖及“主”字之一点，需以者子孙的中指血液书之。书写时，并有特别的典礼，谓之“点主”；大都于发奠时行之。）

灵牌则颇简单，像是一纸制的牌位。上书“xxx之灵位”字样。

先声明一下“拘魂”，是专门用来给小孩收惊用的，有拘魂帖式，拘魂符等，并非用来斗法拘人魂魄的法术。

1

招魂咒

多用于受到惊吓、恐慌等失魂时候使用，只是给大家研究参考。

1、白米盛满一小碗，该小儿所穿衣服一件，把碗米包起，点香祷告收惊文，祷毕烧金，然后解开衣服让小儿穿。

收惊文如下：

香烟通法界。

拜请收魂祖师降云来。烧钱烧化江湖海。

神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。

吾奉太上老君，神兵神将火急如律令。急急如律令。

清茶一杯置案上，燃点三支香，向灶君禀告小孩姓名、住址、生辰年月日时，以及目前精神状况。（大人受惊同样可用此法）

然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动，口念收惊咒，如下：

拜请九天司命护宅真君来收惊，收起小儿（女）某某失落魂魄，受惊元神，归在本身。收起东方惊无惊、西方惊无惊、南方惊无惊、北方惊无惊、中央惊无惊，五方正气护身煞气除，大惊小惊化无事。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二元神自在，百病消除身无灾，日吃饭乳知香味，夜好安眠不啼哭，生命之光照灵台，吾奉「九天司命护宅真君急急如律令」。（反复念三遍）

之後，用三支香在茶杯口上方写︰「魂魄自在，万无挂碍」，划上十个圆圈即毕。写字时口念︰「魂魄自在，身无挂碍，三魂七魄，圆满愉快、十方正神，护体煞解，甘露法水，解病消灾。念毕，法水可给小儿饮。

2、白米盛满一小碗，该小儿所穿衣服一件，把碗米包起，点香祷告收惊文，祷毕烧金，然后解开衣服让小儿穿。

收惊文如下：

香烟通法界。

拜请收魂祖师降云来。四大金刚降云来。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同归。收到东西南北方。收到中央土神公。本帅来收惊。不收别人魂。不讨别人魄。收你弟子、信女某姓某名（本命宫几岁）魂魄回。备办云衫云米。拜请列位尊神助我来收魂。三魂归做一路返。七魄归做一路回。

烧金。

烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。

收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。

急咒。

神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我?白米。白米?起起。?离离。消灾改厄身无病。（停顿须臾）香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黄泉一点水。万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返。七魄茫茫归路回。魂归身。身自在。魄归人。人清采。收你某某三魂七魄回返来。

急咒。

吾奉太上老君，神兵神将火急如律令。急急如律令。

2

收魂法

咒曰：湛湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身，青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，生魂速来，魂速去，下次有请，又来赴会，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

物品：所收魂魄之人的贴身衣物，头发，指甲，（有血更佳）

方法：将衣物用竹竿撑起，成人形，书“回魂符”贴于中间胸口处，再书“三魂七魄归身符”把指甲，头发等物包于符内，藏到衣服里，然后离衣服三尺，站毕，左手掐道决，右手剑指。直指衣服，口念收魂咒七遍，存想此人魂魄混混噩噩，由衣服内冲出一道白光，冲开黑暗，指引魂魄，直到魂魄归位。（注：此法为七十二地煞符法之一，所昭请之灵并非正神，而是阴鬼，无道行，心术不正之人切勿乱用）

3

真传拘魂咒

荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七魄来临；荒村野外，坟墓山林；虚惊诉讼，失落真魂。

今敕！山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君；吾今差你着意搜寻，收魂附体，助起精神。

天门开地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急如律令 ！

失魂人：**男女几岁

信人###叩首百拜!

4

拘魂帖式

准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。

过程：

1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来）

2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。

还魂符内容：

荡荡游魂，何处留存。

荒郊野外，庙宇山林。

山神五道，河陆神仙。

当庄土地，送于家门。

家宅灶君，送于本身。

失魂人：（乳名）

清晨起来抖起精神。

吾奉，太上老君急急如律令敕。

这个于我前面那个用邮票的法子差不多，这种方法也一起试试。

晚上，最好是午夜12点左右，在孩子睡熟后，在他头顶放个笤帚（扫床的那种）或者是裤腰带，信封也行（要有邮票的，邮寄过的旧信封，开过口的）。

要妈妈亲自摸着孩子说，“摸摸毛吓不着，摸摸耳吓一会儿，XX跟妈回家吃奶来了”。

连说七次，连着七天，就可以了。

XX是指孩子的名字。

毛是指头发，边说边摸。耳就是指耳朵。

再有，如果用的是信封的话，最后要把信封烧掉。

据说，还有好多东西，也可以起到相同的作用，不过我只记的这三个。

我也试过这个，感觉挺好使的。有时孩子睡觉的时候，索性就在孩子头顶上放个扫帚，当压惊了。

第二个方法就是用镜子：等晚上孩子睡熟，把他的一双鞋子放在窗台，开开窗户，鞋尖朝外，鞋子上放一面镜子，镜面朝外，12点过后，把鞋子连镜子调转过来朝里。第二天小孩就会恢复。

元神归位是什么意思元神归位的含义

1、元神也可以称为阳神，元神出窍的功夫是很难练的，道经中也有记载，详情的可以去查。至于元神归为，如果定力不好，元神也许还回不到身体，元神回不来身体就等于人了，所以一般入道修行都要打坐入定！

2、在《灵宝毕法》里有修炼的记载，阳神出窍在里面都为最上乘功夫，因为记载元神刚出窍为一个婴儿状，而且不能离身体太远！之后慢慢的温阳元神，使得元神修炼成跟自己的人形状一样！

3、所以阳神出窍是上乘功夫，出窍抛弃身体可以升入仙界，归位叫“形神俱妙”可以与天地同寿！

李小龙亡真相

1、元神也可以称为阳神，元神出窍的功夫是很难练的，道经中也有记载，详情的可以去查。至于元神归为，如果定力不好，元神也许还回不到身体，元神回不来身体就等于人了，所以一般入道修行都要打坐入定！

2、在《灵宝毕法》里有修炼的记载，阳神出窍在里面都为最上乘功夫，因为记载元神刚出窍为一个婴儿状，而且不能离身体太远！之后慢慢的温阳元神，使得元神修炼成跟自己的人形状一样！

3、所以阳神出窍是上乘功夫，出窍抛弃身体可以升入仙界，归位叫“形神俱妙”可以与天地同寿！

请问元神归位有何表现？具体的说一下

1973年7月20日，功夫巨星李小龙猝然离世，年仅32岁。李小龙的因离奇，成了一个谜，众说纷纭。有人说李小龙猝情人床上，是被谋杀；也有人说李小龙服用止疼药物过敏而引起脑部水肿，从而导致亡；还有人则干脆说李小龙于脑肿瘤……李小龙究竟是怎么的？他的猝背后隐藏着什么不可告人的秘密吗？

1973年7月20日，世界著名的动作**明星李小龙猝然离世，年仅32岁。这一消息让所有的影迷为之震惊，更让人震惊的李小龙的因是一个不解之谜。

据李小龙生前好友，知名**导演邹文怀先生回忆，1973年7月20日下午2点钟，邹文怀来到李小龙家中，二人对《亡游戏》的剧本大纲做了一些意见交流。下午4点半，他们来到剧中另一位女演员丁佩家中。三人就剧本谈了两个多钟头。晚上7点，他们决定到凯悦酒店楼下的日本酒家用餐时，李小龙突然说：“我不舒服，头疼起来了。”丁佩当即给李小龙服用了一片阿司匹林，并让李小龙去她卧房休息，到8时左右，邹文怀因为要去接男影星佐治拉辛比，所以先独自离去。

晚上8点30左右，丁佩进卧房看李小龙，李小龙已沉睡，她不忍叫醒他，就打电话给邹文怀：“他现在睡得很熟，我们就不去酒楼吃饭了。”晚上9时，李小龙仍没醒，她又打了一个电话给邹文怀。

晚上9时45分，邹文怀来到丁佩家，见李小龙还未醒，就试着叫醒李小龙，但李小龙没反应。邹文怀就去推他，还掴他的脸，可竟然无法弄醒李小龙。丁佩只好打电话找来一个叫朱博怀的私人医生。晚上10时左右，朱医生到达后对李小龙进行了检查，当时李已经昏迷，而且已经没有了心跳、脉搏和呼吸，濒临亡。

另一位名叫邓宝志的医生于当晚11时为李小龙检验时，认定李已经亡，但仍以肾上腺素替他做了一次“心脏内注射急救”，注射后并无反应。到了晚上11时30分，另一位米高?麦医生才正式签署了李小龙的亡证明书，一颗巨星从此陨落。

7月28日，官方宣布了李小龙的亡原因：服用止疼药物过敏而引起脑部水肿，从而导致亡。这一说法让医学界的专家疑惑不解，至今为止，世界上还没有服用阿司匹林过敏致的先例。李小龙为什么会突然去，一时之间社会各界众说纷纭。

美国医学院的霍克教授认为李小龙为了追求力量和速度的极限，每日锻炼强度过大，急功近利而练坏了身体。加上他练法不得当，导致血脉失调，并在多次格斗比赛中脑部受创而造成积患，这一切都是造成他猝的原因。美国著名医师克耐特（李小龙在美国的私人医生）的报告同时证明了霍克教授的推论：李小龙长期超负荷工作。他在拍完《猛龙过江》后大病一场，不得不在洛杉矶住院检查。出院后，他很得意得宣布自己的体格能胜过18岁的小伙子，但其实这时的他早已患上了脑肿瘤，顶多只能活两三个月。克耐特医生说他身体好，是因为不忍心看他受到打击，并嘱咐李小龙的家人，让他多注意休息和调养。但是，李小龙并没有把医生的话放在心上。最后，患有脑肿瘤的李小龙吃了阿司匹林后，药物过敏而突然脑亡。克耐特推测李小龙患上脑肿瘤就是训练强度过大、劳累过度，以及脑部的积患引发的。

就在大众逐渐接受克耐特医生的“脑肿瘤说”时，李小龙的妻子琳达向外界透露，李小龙结怨不少。在演艺圈中，李小龙与一些演员有过冲突，也曾因为剧本问题和几位导演闹得翻脸。尤其是他在1971年战胜日本空手道冠军后，日本武术界更是对他恨之人骨。因此，舆论界认为李小龙之也不能排除被谋杀的可能。

李小龙的私人助理哈森也对“脑肿瘤说”持怀疑态度，他说拍完《猛龙过江》后，李小龙的确是去了一趟美国洛杉矶医院做了身体检查，但他并没有做脑部检查。为《猛龙过江》进行国语配音的某一天，天气炎热，但工作人员为避免录入杂音把冷风机关了，所以屋子里更闷热难耐了。李小龙感觉很不舒服，离开了录音室，而且很久不见回来，后来发现他昏倒在休息室里。大家把他送进医院，发现他只是疲劳过度。哈森说克耐特医生所说的李小龙患上脑肿瘤完全是谎言。为了查明真相，哈森聘请美国人体学家切利博士对李小龙的因做了研究分析，但奇怪的是切利博士为期三个月的研究报告并未公布于世，所有工作记录和资料还全部被销毁！切利博士也突然离开了美国，下落不明。

哈森从切利博士家的女佣口中得知，切利博士的研究进行到两个多月时，曾有几个日本人登门造访，随后博士停止了研究工作，整天精神恍惚地坐在写字台前发呆。

而在哈森得到这一消息三周后，日本一家生产肌肉振荡机的公司被禁止销售“肌肉振荡机类产品”，原因是它用高压电对肌肉进行强迫性震荡，破坏了神经系统和生理系统的平衡和协调。这时哈森突然想起，李小龙在亡前的一年里一直使用该类产品，力图使肌肉更强壮。难道“肌肉振荡机类产品”与李小龙神秘之有关？如果真是有关，那么这是产品事故还是精心策划的谋杀呢？当哈森发出质疑时，日本这家公司回应说，该类产品会让使用者肌肉速成，只是对人体有轻微的副作用，所以禁止生产销售，但其危害程度绝对不会造成使用者亡。

李小龙在人生事业如日中天之际撒手人寰，曾一度让人觉得是报纸在恶意炒作，是假消息。

根据李小龙的美国弟子汤姆回忆，他也购买了日本这家公司的肌肉振荡机，并一直坚持使用，但没有出现所说的副作用。可是有一次他在李小龙的练功房使用了李小龙专用的机器后就觉得头部隐隐疼痛，随后出现恶心、无力、头晕等症状。

得到这一线索后，哈森就想找出李小龙生前使用的肌肉振荡机来做检测，看看该机器是否与其他机器有所不同，结果发现这部机器莫名其妙地失踪了，就连当初推荐这部机器给李小龙的法特也神秘消失。法特也是李小龙的助理之一，主要负责李小龙每日的体能训练和营养搭配的工作。而法特的前女友透露他在李小龙亡后的第二天就立即辞职，离开了美国，从此再无消息。他的神秘消失背后难道隐藏着什么不可告人的秘密吗？

不久之后，哈森聘请的调查出生产这台肌肉振荡机的日本公司的老板竟然是日本组织“山口组”的成员！循着这一重要线索继续深人调查，哈森得到了更多可贵的资料，他渐渐觉得笼罩在真相上的迷雾开始在他眼前散开。

当李小龙在好莱坞成为功夫巨星后，多次在银幕上击败日本武士，这引起了日本武术界的强烈不满。为了挽回颜面，日本的空手道冠军和柔道冠军向李小龙发出挑战邀请函。日本方认为李小龙根本不敢去日本应战。日本的媒体也做好一切准备，就等李小龙做出推辞后大加渲染。不料李小龙居然接受挑战，去了日本，并以其自创的“截拳道”一举战胜了日本的两位冠军，令舆论界一片哗然，而日本组织“山口组”名下的公司为此损失了近千万美元，“山口组”更是耿耿于怀。

哈森聘请的认为，就是这场比赛的获胜，使日本“山口组”因经济利益上的巨大损失而萌生了李小龙的念头。但李小龙当时已经是国际巨星，身边保镖众多，防范严密，“真刀真枪”的谋杀根本无从下手，于是他们产生了“另辟蹊径”的念头。

李小龙在《唐山大兄》中的演出大获全胜后，导演希望他的肌肉线条更好些，这样将会有更好的画面效果。李小龙便努力训练，加强负荷，力图在肌肉上有所突破，并一直寻觅能够有效帮助肌肉锻炼的健身器材。后来在助理法特的推荐下，李小龙开始试用这款肌肉震荡机。

在这位的猜想中，这一切就是“山口组”的阴谋。他们重金收买了法特。在试用期间，机器的震荡频率在正常范围。等李小龙决定使用该机器后，法特便将另一台特制的机器与之做了调换。随后，李小龙的肌肉在短时间内变得非常强壮，但身体内部特别是脑部的损伤也渐渐在不知不觉中加重，为一年后的猝埋下了伏笔。

而当切利博士受哈森之托对李小龙的因做研究分析时，日本方害怕其阴谋暴露，便派人到博士家中威逼利诱，先许以大量钱财，再以博士家人性命相威胁，使得博士放弃公布研究结论。

就在这一说法被专家们认为缺乏证据而被否定后，一位美国记者声称在日本东京遇见过曾经是李小龙助理的法特。衣着奢华的法特见到熟人后，神情异常紧张，匆忙离去。而证明李小龙患有脑肿瘤的克耐特医师在两个月后于一场交通“意外”。

元神也可以称为阳神，元神出窍的功夫是很难练的，道经中也有记载，详情的可以去查。至于元神归为，如果定力不好，元神也许还回不到身体，元神回不来身体就等于人了，所以一般入道修行都要打坐入定！

在《灵宝毕法》里有修炼的记载，阳神出窍在里面都为最上乘功夫，因为记载元神刚出窍为一个婴儿状，而且不能离身体太远！之后慢慢的温阳元神，使得元神修炼成跟自己的人形状一样！

所以阳神出窍是上乘功夫，出窍抛弃身体可以升入仙界，归位叫“形神俱妙”可以与天地同寿！

至于问题有何表现，现代在尘世间估计没人会，一些道教经典稍微可以查的到！